苦__vidya

人人都有一種感覺稱作「苦」，這種感覺其實一直存在我們的心裡不曾離開，它包含在每個我們可以感覺到的那些感覺之中，所以有人直接了當的說「人生就是苦」，這話其實並沒有什麼問題，只是發生的原因也需要仔細的探究。

「人生是苦」的意思是說，不管我們作什麼、想些什麼其實都活在「苦」這種感覺之中，所以苦所包含的範圍就是指我們可以感覺到的所有感覺，包括一般的喜怒哀樂、七情六慾，以及所有感官上的視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺，這些全部都包含了「苦」這種成分在裡面。如果這是事實的話，實在是有點令人沮喪(沮喪也含有苦的成分)，但事實上，這些「苦」的成分都是真實的。

「苦」發生的原因看起來很複雜，追究其原因，其實也只有一個，就是「異物感」，一種感覺到有別於自己不同東西的那種感覺。這種異物感的作用會讓我們察覺到有個東西存在，這種察覺總是會有蔓延的作用。在我們可感覺(覺知)的範圍裡，異物感會由各種可接收的訊息而來，從感官上的感覺、思想心智上的想法、以及那種直觀的直覺，一旦感覺到異物感，就會反映在我們的覺知裡，感官上所感覺到的是看到、聽到、嚐到、聞到、摸到，思想心智上觸動的是想法、情緒，直觀的直覺則是除此之外的另一種感應或了然分明(有人稱為智慧)。所以我們到處都存在著這種異物感，這也是感覺的基礎，沒有這種異物感，就不會有流動的時間感與空間感。所以「苦」是人人都有的，不僅如此，所有有感覺的萬物都包含這種「苦」，也就是說，只要我們一有感覺，不管從何而來的感覺，就包含了「苦」的成分。我們應該經常會有那種說不出的感覺，有些人事物(對象)就是「怪怪的」，其實那是我們覺知已經察覺了某些異物存在，這些怪怪的感覺會在我們的思想心智裡面產生作用，於是我們會經常想起某些事情在頭腦裡面打轉，那就是「煩惱」這類的想法，有些怪怪的感覺會直接聯繫到心智的情緒功能，然後就會發生並感覺到喜怒哀樂的各種情緒，或者我們偶而也會有一些直觀的直覺、靈感發生，並留存在心裡面，成為一種「異物」。

面對這種萬般皆是苦的情況，其實我們也不必有沮喪這類的感覺，因為這種凡是皆苦的狀況僅僅存在一個目的，就是「合一」，我們要與我們所察覺到的所有「異物」合一，也就是說，當那種「異物感」消失，就是我們與那個異物變成同一種東西了，一般稱這種合一為「進化」「提升」之類的形容，不過實際上來說，「合一」只是整合了原本兩種或多種不一樣的東西，變成了同一個，要形容成進化或提升也並沒有什麼衝突，事實上，這種「合一」的事情，萬物也都同樣再做這件事，只不過呈現的方式不太一樣而已。當我們與某種異物合一以後，不管這種異物是感官上、心智思想上、或是直觀的直覺上，就產生「放下」或者「慈悲」的感覺，「我」放下了、完成了那件事、那個對象，那個對象就等於是「我」，這也就是一種「慈悲感」，一般稱為大慈、大悲、大愛這種形容。所以有人說「無緣大慈、同體大悲」意思是說，還沒進入我們覺知範圍的對象(無緣)，我們對它沒什麼感覺(大慈)，那些進入我們覺知範圍的對象，我們將它合一了之後，就不再有苦產生了(大悲)。

「苦」這種感覺聽起來似乎是很苦，不過如果我們實際去經驗這種合一的過程，就會產生那種放下、慈悲的感覺，然而新的對象、異物又會出現，我們又開始苦了。不過沒關係，這種苦是覺知擴展的唯一方式，不管我們知道或不知道，這就是人生的目的與意義，有點「苦」其實真的沒什麼關係。