專注與感覺__vidya

(圖：感覺神經末稍)

有沒有感覺其實是很重要的事，也可以說是人生中最重要的事，更可以說是萬物所共有的聯繫，「感覺」就是人與人、生物、礦物、宇宙聯繫的方式，那是唯一不滅的價值。既然如此，那麼「沒有感覺」就是一件最嚴重的事情了。事實上，在我們可觀察到的那些衝突、殘忍、痛苦、不和諧的事情都源自於「沒有感覺」所衍生出來的，也就是說，我們想了、做了一些讓自己或別人感到難過、痛苦、憤怒、鬱悶、後悔的那些事情，都是由於沒有感覺所造成的，那「沒有感覺」的感覺就是一般所稱的「空虛感」。

可能我們總是會輕忽了「空虛感」的嚴重性，以「頭腦」所想的那些想法去忽略了「空虛感」，認為它只是一種感覺罷了，不是很重要的問題。不過事實恰恰好跟我們所想的相反，因為有了「空虛感」我們的頭腦才會產生一些相對的「欲望」，這些欲望的功用主要是為了克服這種「空虛感」。這並不是說，頭腦天生就一定會產生欲望這種東西，只不過是因為「我」這個感覺主體發生空虛的狀態，進而驅使可塑性很高的頭腦，塑造出欲望產生的腦神經連結，去產生欲望，然後「我」再去相信我的頭腦經過思考所產生的那些想法，繼續過著被空虛感驅使的人生。「欲望」一般稱作「貪」，不過還是有些差別，身體上維持生存的基本需求(吃、喝、睡)為基本的欲望，除此之外則為過多的欲望，也就是「貪」。貪念會造成很多的衝突與不和諧，我們為了過多的口腹之慾飼養並屠殺動物，我們為了獲得更多的利益、金錢、權力、聲望，破壞環境、掀起戰爭、互相衝突、沒有信任、唯利是圖…空虛感嚴重時，所匯聚而成的就是比空虛感還強烈的感覺，恐懼感，貪念很多多的時候，就會變成一種恐懼感。恐懼感的效果比起空虛感更具破壞力，殘忍、醜陋、痛苦的事就會更多。

生活要有感覺，其實沒有想像中那麼困難，只要實際的去感覺就可以了，因為「感覺」的功能是與生俱來的，完全不需要向誰去學習，它是永遠存在的。對於「感覺」這種東西，一直都很難捉摸，因為我們對於「感覺」是一閃即逝、飄飄渺渺淺淺淡淡、無法肯定的。之所以會這樣的原因，完全只是因為我們對可以感受到的「感覺」不夠專注所致，就像有時後會發生怎麼也想不起午餐吃了哪些食物一樣，雖然吃過了，但完全沒印象，也沒感覺。要看清楚一樣東西、或是物品的觸感品質、味道、音質都需要將注意力指向我們的感官才行，所以若要生活有一些實際的感覺，一定得「專注」才行，否則那些感覺來去匆匆，沒有將注意力投注在現在發生的事情(當下)，加上注意力一直集中在腦部的思考(喋喋不休的思緒)，所有感覺都只是輕描淡寫，那感覺一點也不真實，因為那些只是腦部模擬出來的感覺罷了。不過「專注」並非是指專心努力的去達成某一個目標，那種「專注」正好變成以思考產生的目標去催眠自己，而是專心的去注意現在所有的感覺。當然除了我們一般感官的感覺之外，有些感覺不是經過感官而獲得的，我們需要平靜的思緒與非常專注，才能感覺到。「專注」於感覺並不困難，只不過因為我們思緒太多、太繁雜、停不下來，所以「專注」才變得困難。思緒太多使我們無法平靜，注意力時常強迫性被腦部思維活動所吸引，但是我們也不能使用什麼辦法去消除思緒(例如轉念)，因為思緒、想法的產生只是空虛感之下的產物，唯有充實的、真正的感覺(不是腦模擬出來的感覺)才能使不必要的思緒消失，唯有找到根本原因，才能改變感覺的現狀。

說實在的，我們自己的所作所為，那些衝突與痛苦都是源自於想填補空虛、消滅恐懼而來的，那些空虛恐懼一直無法消失的原因，也不過是因為沒有獲得真實、真正的感覺而導致現在各種惡劣的狀況，而想要獲得真實感受也就只是要「專注」於每一個現在(當下)的感覺，如此而已。我們打從一出生就一直被真實的「我」驅使去獲得真正的感覺，進而去完成一部份的意識結構，那就是人生的意義，若非如此，那些空虛恐懼就不會讓我們如此痛苦了！如果我們將大部分的活力都使用在相反的地方，使用在逃離空虛與恐懼的生活方式上，無法平靜的去獲得感覺，而用思考、想法不斷的互相批判、互相對抗、逃避事實，那麼就實在非常可惜了。