隱藏的意義: 幸福_

我們時常會提到「幸福」這件事，其實在人們的心裡或多或少都會想獲得「幸福」這種東西，這個東西的本質是一種無形的感覺，它很抽象，沒辦法用什麼眼睛可以看見的東西來具體表示。通常我們會將很多「感覺良好」的那些感覺都將之統合在「幸福」這種感覺的範疇裡，比如說，快樂、愉快、滿足、喜悅、愉悅…這是一種複雜且深度細微的感覺，不過卻也很純粹。我們內心深處都需要這種感覺，所以也必須在思維上瞭解它、認識它，因為除了我們要先去感受那最初不知名的動力之外(參考動)，接下來所有的行動都得經過「思維」處理這一步驟(參考想法)。也就是說，我們若要獲得幸福，就必須正視、面對、深入人的本質，因為只有瞭解人自身的本質，才能針對這個本質來重新思索能使人們幸福的各種行動作為是哪些，這樣我們才能獲得實在的幸福，而不再只是那些逃避現實的娛樂而已。

雖然說每個人的察覺能力與範圍各不相同，真實感覺也並不一樣，但是「人」都有一些共同已存在的感覺基礎，這些基礎條件必須要先滿足，否則所謂的幸福就會只是沒有基礎的空中樓閣。這些共同感覺的基礎是指我們一到這裡(出生)就擁有的東西，不管我們喜不喜歡、要或不要都是會存在且一定要接受與面對的東西，這包括了我們身上的物質、生理功能、思維功能以及有關靈魂的感應，這些都是在人可以察覺範圍內既存的事實。人的身體具有以物質與生理機制運作的基本功能，這些生理功能需要能量來源的補充才能維持運作，而人身體上的消化系統則是補充能量的主要來源之一，也就是飲食這件事，我們得先吃飽了才能維持身體運作。人也具有「思維」的功能，思維的功能包含各種感官的感覺、情緒、情境、記憶、分析、歸納、推論等功能，這些功能可以使我們發展工具、技術來使得身體存活更輕鬆，並且也產生了感情與關係，使得整個人類變成一個群體，這是人類之所以形成「社會」，並且也需要社會的原因，每一個人的體力有限，身體機能有限，所以我們運用思維能力組成一個群體社會，來達成生存與繁衍的基本需求。至於靈魂的功能，則是使我們的察覺獲得有別於思維功能的感受，這些來自於靈魂的感受，除了使我們獲得身體的能量之外(參考體能)，也獲得了更多的訊息來驅動我們產生各種思維、思考、邏輯、想法、觀念去進行實際生活的各種活動，這些來自靈魂的訊息使得我們的察覺能力逐漸擴展，向著察覺群體的方向移動(參考群體)。我們得要同時面對與接受、處理這些基本的要件，無法有任何的逃避與迴避的空間，不然我們不可能獲得一致的幸福生活。

其實這些每個要件都是緊密接合且密不可分的，我們不可能只是獲取食物而不管生活環境、動植物、其他人們的死活，因為食物是從環境中取得，毀滅環境之後，我們就失去生存在這裡的第一條件「飲食」。我們也不可能只是離群索居不管社會上其他人、事、物的各種關係，因為思維與靈魂都會一直驅動我們去獲得人際關係的各種感受，那也是我們生而為人的目的之一，生存與繁衍都要藉由人與人的合作關係才能達成。我們也無法只顧自己的基本需求(食衣住行、性/繁衍)，因為每個人都需要這些基本需求，若不共同滿足，就會使用身體的強弱之別，以暴力掠奪這些基本需求，這並不是誰的問題，是「人」來到這裡(出生)就已具備的特質，況且人的察覺能力本來就是一種(常態)分佈，可以保持不危害他人而犧牲自我的察覺能力，是很少數人的意識狀態，絕大多數人在失去基本需求的狀態下，就會掩蓋了思維與靈魂的能力(參考集體察覺變化)。所以一個群體社會要容納各種不同察覺狀態的人、不同察覺狀態的動物、植物、生物、礦物，此一共同體必須要先達成每種東西、每種生物、每個人的共同生存所需的基本條件，才能開始談「幸福」這件事，這是群體每一個個體、每一個人所需要共同參與的事情，否則依照人的特質、各種動物的特質，互相殘殺與傷害是無法避免的結果。

社會群體的生活會產生很多共同生活的規範，這些生活規範會逐步演變成各種的社會體制，集權主義、民主主義、共產主義、社會主義、經濟制度，讓我們共同生活，不論是哪一個體制都必須依照人天生具有的特性、生物、礦物的本性來建立，若非如此，群體生活必定是侵害、犧牲了某些人、族群、物種的生存所需，這些侵害必定會引發這些人、生物的強烈需求反應，這些反應會出現在不同的現象上，以人來說嚴重的話就會產生暴力或自殘的行為，輕微一點的是各種內心的痛苦、煩惱、焦慮、不滿、恐懼，造成人與人的衝突，然後接著危害更多的人。以人與其他物種來說，我們侵害了各種生物的生存環境，使得越多生物滅絕，影響整個生態的循環平衡，就會發生各種解決不了的生態問題(參考病毒、蜂群崩壞症候群)，這生態是一個自然的循環鍊，沒有單一物種可以獨活，其他物種的滅絕，人類也存活不了。無論何種制度只要背離了「共同生存」的基本法則，就沒有「幸福」可言，因為「幸福」的真意是「自由」，沒有「自由」就不會有快樂、滿足、喜悅這種事情，而真正的自由是在滿足所有人、生物的基本條件下才能發生，否則我們就必定會對周遭環境產生恐懼，我們害怕暴民、失控的動物(狂犬症)、害怕傳染病、害怕疾病纏身、害怕社會制度侵害我們的生命財產、生活無以為繼，而這些我們害怕的暴民或動物、生物、社會制度，都是因為我們無法滿足每一個人與生物的基本需求所變成的，如果我們深刻的發現這些事實，那麼追求幸福的方式的第一步，就是滿足每一個人、生物的基本需求，而不是犧牲與侵害少數，而讓多數維持一個恐懼的生活，這個含有恐懼成分的生活，就是內心痛苦的根源，只要痛苦的根源存在，那永遠不是所謂的「幸福」。