面對事實__vidya

大家都知道要「面對事實」才能過真實的人生，群體和諧共處，那什麼是「事實」？我們該如何去面對？

「事實」這種事情本來就是比較複雜的，因為我們可以知道、感覺到的事情真的很多，不過對於「事實」，如果有一個比較涵蓋廣泛的界定，那麼可以說是「可變察覺範圍內的對象」，意思是說，在你、我、他、每個人，凡是所能察覺範圍內出現的對象，不論那個對象是有形或是無形的，或是有什麼任何特殊的性質，一種有別於「我」以外的另一種東西，察覺到那個「對象」就是一種「事實」了。「察覺到」或「感覺到」的意思是說，「我」已經擁有、獲得感覺，比如說，我被一塊石頭砸到，實在痛苦不堪，或者說我跟男/女朋友分手之後，痛苦不堪。已經發生在身體或心裡的那個「痛苦」感覺，就是「察覺到」或「感覺到」了的事實。

我們世界上有這麼多人，還有很多古人，那麼誰察覺到的事實才算是事實？所有人已經察覺到的對象都是事實，因為每個人都有各自的察覺範圍，所以每個人所能看到、聽到、聞到、嗅到、接觸到、想到、直接感受到、或者是用儀器推測出來的(這也是想到的一種)...的所有感覺，都是「事實」，包括古聖先賢、無名小卒...古往今來的所有人，全部都是「事實」。但是這種「事實」是屬於「個人」的，可能並非是所有人的「事實」。

不過如果這世上只有一個人，不需要與他人溝通的話，那麼他所察覺到的所有感覺就是事實。當我們擁有表達能力可以去表達自己所經歷的那些「個人的事實」(獨識)時，那麼就有所謂「共通的事實」(共識)會出現。雖然每個人的獨識有所差異，但是以相同物種來說，具有「察覺範圍的交集」的特性，也就是說，當我可以用十個角度的觀察去描述一個石頭(對象)，你也可以根據自己已經察覺到的對象，比對這些描述獲得「交集」，這就是你我「察覺範圍的交集」，那也就是「共識」。同樣的，如果我察覺到一種無形的對象，你也察覺到了，那麼你我透過各自表達的描述取得交集，交集內涵越多，共識就越多。所以在「個人的事實」裡發現的狀況是，一般人與那些極少數察覺範圍很大者(開悟或成道者)，所察覺的「事實」是有很大不同的，「人」這個物種與其他動物的物種也有交集，但是交集是比較少的，交集越多的物種，我們稱呼他們是「越高等」，這是以「人」這種物種的某些獨識為參考點來表達的用詞。比如說，人與猩猩、猴子、海豚、貓、狗…這些物種都具有情感與情緒作用的交集，我們與這些物種之間不用語言，僅用聲音或表情動作、甚至只要一靠近感到決那些無形的氣氛，就能感受到那種情感或情緒的感覺，忠誠、歡樂、哀傷、恐懼…我們之所以能感受到這些情感情緒，因為那是人與其他動物，同樣具有發動與辨識察覺情感情緒的能力，察覺能力的交集。

所以，如果我們以大多數人所認知的事實(共識)為「事實」的話，那麼「事實」就會被侷限在大多數人的共通的察覺範圍交集內，如果我們以某個人所認知的事實(獨識)為「事實」的話，那麼「事實」就會被侷限在那個人的察覺範圍內，也就是說，我們若認某個人說的是全部「事實」的話，那麼真正的「事實」就會被侷限了。這並不是說，他們說得是對或錯，而是說那不是全部，有些人(開悟成道者)察覺的範圍比一般人深廣，但是那不是全部，宗教不是全部、科學不是全部、各種理論假設都不是全部。那麼「整合」起來是不是全部的「事實」？其實我們不知道，因為無人可以察覺的範圍，也沒人可以感覺到，當然不會傳出任何訊息讓我們知情。那麼有沒有一個終極的、全部的「事實」？這也不清楚，因為除了我們本身的「察覺能力」之外，沒有第二種方法可以獲得「事實」。我們所認知的一切都來自「察覺能力」，不以「察覺能力」為出發的說法、理論，就沒有「事實」的基礎。那有沒有其他的基礎？沒有，因為除了「察覺能力」之外，我們什麼也不是。

所以如何面對事實？我們沒有什麼別的能力好使用，就是要使用「察覺能力」。以我們人來說，「察覺能力」也有很多種，我們可以察覺由感官(眼耳鼻口身)而來的感覺，我們可以記憶訊息、產生情緒、還能感受情境的氛圍、分析所獲得的資料、歸納出隱含的規則、推論未來可能的狀態，這都包含在我們現有的察覺範圍之內。注意每一種訊息、收集紀錄這些訊息，比對分析、歸納這些資料，來發現這世界本來的規則，然後找出運作不順暢的「事實」背後真正的原因，然後再使用所有的「察覺能力」去實際解決這些問題，不論是情感上的或是理性裡的「察覺能力」都要用上，這樣也能在過程中與結果裡獲得真實的感受，就是「面對事實」了。

如果我們僅使用了「察覺能力」的某一部份去面對事實，去解決問題，那麼我們就不算是面對所有的事實，因為「事實」不僅包含「個人的」，也包含「群體的」，正如我們在解決社會群體的問題一樣，要盡可能收集更多人的「個人事實」來尋找最大聯集的「共通事實」(共識)，在情感上、在理性上都是需要的。就算我們用上所有的察覺能力去觀察現況、找出對策，這都不一定能解決所有問題，更何況我們只是用了所謂「理性」的能力，就如同單純的「依法行政」而不瞭解情感與感受的社會脈動一樣，難以面對真正的「事實」。