感覺的敏銳度__vidya

通常我們的心智功能被驅動運作的時候，會產生找出解釋的動力，那個找出來的解釋，無論是表示成語言、文字、圖像、或更抽象的數學、觀念，目的是讓「我」選擇去相信這個解釋。所以心智運作的基本功能是「抽象化」的過程，將實際的事物化成抽象的訊息儲存在記憶體裡，記憶體可以是物質身體的任何一部份(主要是腦部)，也可以是非物質的能量體。這種心智的功能並不是一定會發生問題，它可以應用在我們生活中的每一件事情上，甚至是「感覺」這件事上。

事實上，我們都想用心智的功能來解釋所有周遭一切所發生的事情，不過在解釋「感覺」這種東西的時候，就發生了困難，無論我們怎麼去剖析、分解，或者用數學、物理、化學、藝術、各種符碼、能量、振動、頻率，來解釋「感覺」這種東西，都無法獲得感覺或真正改變感覺，原因其實很簡單，「感覺」是比心智功能更基礎的東西，也就是說，感覺是心智功能的基本元件，是心智的底層，沒有「感覺」的基礎，就不會產生心智的抽象化功能，所以我們可以給「感覺」賦予千百個解釋，但終究撼動不了感覺的基礎，若改變不了感覺基礎，所有心智上的理解、解釋、規則、觀念、、其實並沒有真正改變人的本質，由心智上的解釋為出發點而產生的各種外在行為，都是短暫的催眠現象，只是使用心智的解釋去催眠自己進而從事的行動而已。諸如各種道德規範、宗教律法、社會法律、傳統觀念、風俗禮儀，若不是以感覺為基礎的改變，那麼都只是短暫的、勉強的、催眠式的更改，看似解決了一個問題，接著發生更多的問題，整個社會環境或關係並沒有任何的改善。

但是我們使用心智功能去解釋「感覺」也並非完全沒有用途。瞭解「感覺」的解釋，可以讓我們在增加感覺、改變感覺的過程中變得有效率一點，大部分宗教的教導或靈性的教誨，也只是想讓大家在感覺(覺知)發展的過程中增加效率，好比說是即身成佛、脫出輪迴、託付上帝、甚至說你就是神…。不過，因為這種有關靈性的描述，通常會發生一些誤解，以致想要讓大家有效率，反而變成一種沒有效率的原因。發生誤解的原因其實也不複雜，就像給貓看電影一樣，看到有人在抓魚，就以為抓魚可以解脫，說到你創造你的實相，就以為你的欲望可以變成真實事件，也就是說，誤解的原因在於感覺基礎的細緻程度不同。看電影表達的並非是單純的某一個橋段，而是整個電影要敘述那些背後的、較為細緻的感覺。如果人生是在看一齣長一點的電影，那麼高畫質或低畫質，劇情有多少深度，都是依照我們自己本身感覺的細膩度來決定的，因為這世界本來就是同一場電影，我們跟神、佛、貓、狗、樹、石頭，都在看同一場電影。所以我們可以使用宗教在心智上的解說(佛典、聖經、各種經典…)，也不一定要使用，或者跟不跟隨上師，那些可以是絆腳石，也可以是墊腳石，關鍵在於自己感覺的細膩度到達什麼樣的狀況。如果任何經典或老師阻礙了我們增加感覺的靈敏度、細膩度，那麼就需要拋棄他們，如果經典或老師的指引讓我們的感覺更細微，那我們就儘管大方的使用他們吧！但是「崇拜」這件事絕對是不能增加感覺的靈敏度的，無論崇拜的對象是一個神、一個佛、一個人、一幅畫、一個景象、一個東西、或者一個概念、一個理想、一條規則、一道光….因為崇拜本身就是心智功能的一部份，不論心理上有一個或幾個對象是使感覺變遲鈍的最佳辦法了。

心智的「抽象化」功能非常強大與廣泛，能將所有的感覺都抽象化。當我們呱呱墜地之後，說得更精確一點是在母親體內形成第一個細胞(受精卵)之後，身體與能量體就開始抽象化的過程，所以在我們所有的感覺裡，很難分辨某一個感覺是來自心智將實際感覺抽象化之後的模擬，或者是真實的感覺，除非我們脫離了身體，否則無法分辨。在眾多瀕死經驗的資訊裡，描述的其實都是那種脫離身體後的感覺，然後這些瀕死又活過來的人，對於世界的感覺改變了，想法與作為也自然跟著改變了。所以真正的感覺，是會改變所有想法與作為的，如果想法沒變，那麼那個感覺就是心智模擬出來的。

不過也不一定要有瀕死經驗才能改變感覺，古今中外的開悟者、成道者，無論如何描述，都指出了一個根本的辦法，就是「專注」。專注指的不是專心的針對某個對象，而是專心的感受每一個感覺，不管是站著、坐著、吃飯、睡覺、走路、生氣、快樂、悲傷…每一個感覺，這樣的專注可以增加感覺的敏銳度，也有人稱這種專注叫「活在當下」。其實不論是靜坐、禪坐、冥想、觀想、默觀…這種靜心的活動，唯一的重點也是在「專注」，停止身體外在活動而專注於每一個感覺的過程，同樣也是可以增加感覺的敏銳度，不過如果靜坐時也針對了某一個對象那效果是正好相反的，那會致使感覺變得更為遲鈍了。

有人說「集體的意識結構」決定了現在發生的所有事情，而這種集體的意識結構就是反映了每個個體感覺的總和，所以意識結構決定了感覺的敏銳度，而感覺的敏銳度決定了每個人的思想與行為。發生在我們周遭的大大小小所有事情，都反映出感覺的敏銳度，有人充滿愛心、同情心、憐憫心，有人則暴力、無情，有人每天自私自利貪圖利益，有人則無私的奉獻一己，這些差異正是每個人對於周遭的感覺敏銳度的不同所致，一個貪圖名利的人，無法感覺到溫暖或慈悲，最多也不過是感覺到心智模擬的一些善意或感動的感覺而已。如果我們感覺不到動物的悲苦，我們就會將之豢養與宰殺當作食物或寵物，這就是感覺敏銳度的差異。

感覺的敏銳度決定了我們成為哪一種人，決定我們產生哪一種想法，去做什麼事情，如果我們感覺夠細緻的話，無論外界以任何方式催眠心智，我們始終都是智慧與慈悲的。