「政治」相關的那些事情，無論是政策失當、官商勾結、弱勢剝奪、社會失衡、治安混亂…其實都只是一種現象、一種結果。一群自私自利的人生活在一起，無論使用什麼方法產生領導者、執行者，設立什麼樣的機構、部會，其結果仍然是差不多的，這些產生領導者、執行者的方法有很多，專制集權也好、民主制度也好、少數領導也好、甚至以前的君權神授也罷，再怎麼篩揀、選擇、換過多少人都還是同一群人，同樣的自私狀態。在自私狀態之下所產生的各類政策、制度，無論再怎麼實行，也都還是混亂失衡與衝突不斷的社會。所以政治也不過是實際反應出群體的意識狀態總和的一個出現點。什麼樣的「感覺敏銳度」就會顯現什麼樣的意識狀態，什麼樣的意識狀態形成什麼樣的心態、思想、行為，所以政治的本質是群體感覺敏銳程度的外在表現。而「自私」則是感覺遲鈍最具體的表現之一。
在現在通訊媒體工具便利的狀況下，每個人所接觸到的訊息是處於非常大量的狀態，我們感覺的敏銳度在這充斥氾濫的訊息環境中，很容易受到牽引與控制，持續的接收訊息是讓感覺敏銳度下降的因素，因為注意力不斷的被分散、牽引、轉移，若內心的感覺一直隨著這些眾多流通的訊息起伏，便無法靜下心來感受自己到底有什麼感覺，進而產生什麼想法。不論哪一件事都有紛亂的訊息予以傳達、解讀、評論，我們憑著我們腦部被填充的資料，而腦部自動運算產生的感覺與想法以及所採取的行動，比如說支持什麼政策或反對什麼措施，都是混雜訊息下的結果。自動發生的事情有很多，都包含在自然循環裡，不是自己意願下產生的東西就是外界自動發生的，我們感受到的絕大多數的想法與感覺，都無法自行控制，那些無法停止的想法以及無法抑扼的情緒，就是最典型的一種。因為我們失去了敏感的察覺，所以被自己的腦部自行產生的想法或感覺所牽引，沒有了真正的感覺，所以是非不分、昧於事實、物欲橫流、倒行逆施、內心虛空。通訊不發達的地區，訊息就變得單一化，此時的感覺敏銳度依然是遲鈍的，每個人都變成同一種人，只有單一標準，單一個腦部模擬出來的感覺與想法。不管施行什麼樣的政策，我們認為好的、壞的、公平的、不公平的、正義的、扭曲的、無能的、有效的，若沒有優於現在更敏銳的感覺，那麼都是在原地無盡的打轉，只是把苦難移來移去，整體上並沒有什麼差別。
更敏銳的感覺其實是不需要「努力」去追求的，它會自己出現，如果我們盼望它可以出現，那麼它就永遠不會出現，因為這種更敏銳的感覺是要在思想安靜的狀況才會感覺到。思想安靜的意思是說，沒有「妄念」，妄念指的是指使脫離當下的那些想法、念頭，所謂「當下」意指所有自我意願存在的時刻，簡單的說，更敏銳的感覺是來自於，在排除不自覺依附頭腦自動產生的想法之時，認清自我意願後，才使得感覺敏銳度增加。所以如果我們覺得總是自己在「努力」追求些什麼，覺得自己受盡折磨，盼望苦盡甘來，不斷的提醒自己要努力克服萬難、激勵自己，那這種努力就肯定不是來自於自我意願，那是頭腦思考自動產生的東西，因為真正的意願是沒有任何痛苦的，是不覺得自己在努力克服萬關的。
一開始產生政治這種歸類，是因為政治產生的各種實際作為不同於其他事情，而加以分門別類，其最原始的出發點，乃是為了共同生活的和諧，後來因為我們感覺越來越遲鈍，政策制度越來越自私，所以政治變得弊大於利。事實上，我們也並不一定要追求什麼樣的政治體制，也並不一定要實行制度如何完善的民主政治，那些都只是最後的結果，一群感覺敏銳的人自然會生成最適合於這群人共同的生活方式，設立最適合的政治體制，沒有最好或最壞，如果這群人感覺遲鈍，毫無惻隱之心，只想獲取自身利益，那麼再美好的制度，都將千瘡百孔、搖搖欲墜，無論是在何時、何地或何人，結果都是不會改變的。所以別對任何一個政治人物抱持希望，就算他們是品行端正、為國為民的人，因為那不是一個人或一小群人的問題，是所有人的問題，而越抱持希望，我們的感覺只會越遲鈍，越遲鈍就會需要更大的希望，公平正義的社會，就會離我們越遠了！
沒有留言:
張貼留言