其實「錢」的本質很單純，就是一種「債」，錢＝債，擁有多少錢就是可以向別人要多少東西回來。通常「錢」有很多稱呼方式，貨幣、金錢、錢幣、鈔票、證券、債券…。「債」的意思是說，有人可以用一些東西(物資或無形的服務)來還給我們(抵債)，也就是說，我們有了一些「債」，就能跟某人要一些東西。(參考 錢就是債)。所以「錢」也不是用什麼複雜的規則在運作，原本錢就只是拿來換東西的憑據而已。不過我們之所以被錢控制了生活方式的原因，並不是錢運作的「原本」規則有什麼問題，而是現在的規則已經偏離了最原本的規則，而偏離的原因，也不過是「恐懼感」作祟罷了。
「錢」是政府機構發行的，然後政府機構把這些「錢」用各種方法(一般是透過銀行)給了民眾，然後民眾用這些債(錢)來換取所需的東西。這種發行貨幣的事情有一個基本前提，就是人們同意政府機關來決定人們總共有少東西，而一個東西要用多少債來抵，這是貨幣發行數量與東西之間的比例關係，是由政府來控制決定的。所以政府機關不只是一個「仲介」的角色，更是「控制」的角色，這些錢的實際運作，事實上是民眾實際的償還債務的過程，這過程通常稱為「經濟」，償還的數量越大，就說經濟越景氣。以一般的狀況來說，「自由市場」其實算是一種幻覺、騙術，因為以政府在經濟上所扮演的角色來看，有「控制」就永遠不算自由。「錢」要在很多地方流通，全都是要靠人們的「信心」，對於這些錢「未來」能抵多少債、換多少生活所需的「信心」，因為「未來」尚未發生，所以僅能依靠「信心」來維持錢的價值，也就是能換到多少有形無形的東西。我們大都用過往經驗以及政府承諾的兌現來產生一些對錢的信心，不過在我們過往的經驗裡，這也並非是永遠可靠的，因為「錢」的價值會因為政府與一些干涉政府的商業活動，而陷入不可知的結果之中，所以不管我們是不是感覺到這些害怕，在我們的思考中的資料、思維的邏輯，早已存在著對「錢」的一種恐懼，一種在每個生活細節裡被植入的「恐懼」。
對「錢」的恐懼，除了是因為僅能依賴「未來的信心」，這個因素所造成的結果之外，還有所有的生活所需漸漸地都被標上了價錢有關，我們為了一些工業化、資訊化社會所維持的效率因素，漸漸地集中居住在擁擠的城市裡(參考 住)，我們失去了自己種植生產食物的環境條件，沒有建造自己居住地方的能力，沒有製作保暖衣服的能力，無法擁有良好的、希望中的教育環境，沒有水、電、通訊…這些生活所需全部都被標上了價錢，所以沒有錢這件事情，對於生活就是場災難，連喝水、吃飯、睡覺無法獲得的那個生存的災難，更遑論要追求什麼更好、更優良的生活品質了。所以「錢」在我們的思維裡又多一道排除不了的恐懼，錢變成了「生存必需品」，生存唯一的必需品。老實說，這實在是個啼笑皆非的結果，因為「錢」不論是以什麼樣形式來代表，紙幣、金幣、銅幣、塑膠貨幣、黃金、玉石、鑽石、股票、債券、古董、藝術品…都是不能吃的。無論是依靠「未來的信心」還是「生存必需品」這兩者皆是虛幻的感覺，因為這兩者都與實際的生存無關。
我們「人」這種動物不僅是吃飽喝足、住得舒服這些需求的生物而已，人的思考、思維能力會驅使我們更進一步去獲得感官之外的感覺，所以人們發展一些「心理上」的需求是必然的結果。不過由於我們對於錢有兩道基本的恐懼擋住，人們的思維模式陷入了，可以用錢來換取精神上、心靈上的感覺，這種思維方式。這樣做反而讓我們失去了所有的真實感覺，用錢來換感情、親情、愛情，用錢來買賣感覺，是一種純粹的思考中的幻覺，因為真實的、真正的、精神上的感覺是必須來自對等層次的感應(頻率的共振效應)，越接近的頻率感應感受會越真實。所以養一隻貓或狗比養一些魚、昆蟲更容易獲得心智上、精神上的感情交流，這是我們覺知的基本特性。這也就是說，沒有人跟人的交流是不容易獲得精神上、心靈上的感受的，而我們絕大多數都需這些感受(頻率)，這也是人的覺知特性。於是我們越試圖用錢去換取更多心靈感受，心靈就會越空虛。我們因為受到兩個虛幻的觀念(未來的信心、生活必需品)催化而誤以為那是生活的真實感覺，因此生活中真實的感覺就因此而空虛了，於是這種空虛就產生了巨大的恐懼、焦慮，並且再持續的以錢來換取思維裡那些虛假的感覺，於是空虛感持續擴大，恐懼，如臨深淵。當然這些恐懼要化作貪念顯現在人們的面前，就會如此輕而易舉，而不覺有異了。
錢就是債I -Money As Debt
http://www.youtube.com/watch?v=xe3geYwwbu4
錢就是債II - Money As Debt II 不受約束的承諾
http://www.youtube.com/watch?v=F-_ghvUMidA
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