睡覺這件事1

睡覺這件事其實很有意思，因為我們每天都在做這件事，而且不能不作，但是卻始終搞不清楚睡覺的時候究竟在做什麼，於是很多研究、說法就出現了，我們可能選擇其中一些說法去相信或者不相信某些說法，可是一直都無法印證、證實自己睡覺的時候「腦部」究竟在做什麼。也就是說，我們只會睡覺，而不明瞭睡覺是什麼。從很多科學實驗或者各種詢問、紀錄、腦波、掃瞄影像、測定身體反應…的研究方法，其實也確定不了心智中到底發生了何事，因為這種事情是純屬個人的，別人再怎麼觀察，都不過是物理現象，完全跟心智、思想這種東西扯不上關係，硬把這些物理現象跟心智感知套入因果關係，事實上都有猜測的成分存在。不過這也沒什麼好驚訝的，就像我們每天都吃很多東西，卻不知道肚子裡到底怎麼處理這些吃下去的食物，就算我們知道了很多消化系統的運作方式，但是我們就是不能確定食物進入自己的肚子之後的事情是怎麼發生的。

我們始終搞不清楚「睡覺」究竟發生了什麼事情的原因其實很簡單，因為我們在睡著的時候，「注意力」已經不在身上的任何一處，所以我們什麼都感覺不到。「注意力」移往他處的時候，便不會在我們的物質身上，特別是腦部，留下任何記憶，所以我們對於睡覺時期的感知、感覺、覺知、察覺幾乎等於零，也就是找不到睡覺時所發生事情的任何蛛絲馬跡，因為我們僅能在自己身上搜索感知，而睡覺時的感知並不在身上的任何地方。唯一可能有留下蹤跡的就是「作夢」這件事。事實上，「作夢」這件事我們很難去解釋它，就算歸納了很多人親身體驗後所描述的很多夢的過程，加以系統性分門別類，其實也是充滿了為數眾多的反證與變數，找不到什麼確定的規則，所以很多說法都不一樣。之所以會如此的原因，不外乎我們根本無法確定「夢」是怎麼發生的，它的本質是什麼。

「夢」其實跟我們一般清醒的時候所產生的想法是一樣的東西，當我們的「注意力」移開身體的時候，也就是睡著時，我們的生理活動依然持續在進行，也因為如此所以雖然我們睡覺時像死了一樣一動也不動，但是生理活動仍然維持著生物機能的運作。身體的生物機能在睡覺時持續運作，所以腦部也是持續運作。我們「腦部」的運作其實是平行運作的，也就是很多的「想法」是在同一時間一起被產生出來的，所以我們睡覺的時候「腦部」一直在產生很多的「想法」。這種腦部的不平靜無論是在睡覺或清醒時，其實都是不斷持續發生的，因為腦部也是個共振結構，這外界的訊息不會有順序的進入腦部，而是同時交錯的共振影響腦部。所以當我們「注意力」回到身上的時候，這些腦部共振出來的想法被「注意力」一個一個的注意到，有些注意到，有些沒有，共振產生的想法越多被注意到的也越多，夢就越多。所以我們作夢的時間長短、夢的多寡、夢的意義邏輯，這些都與睡覺期間腦部產生多少想法、注意力注意到多少想法以及注意的順序有關。當我們清醒時沒有什麼想法的時候，晚上睡覺自然也不會有什麼夢出現。

夢總是支離破碎不合邏輯的，我們試圖用思考的各種模式去解釋、解析夢中內容所代表的意義總有格格不入的結果，不過夢所呈現的記憶確實是代表腦部裡面的某些平常清醒時所難以察覺的資料，但是就此認為這些資料就代表什麼重大的訊息或意義，其實也是落入「思考」的模式中，猜測大於事實，對於實際生活並無助益。在我們警醒的察覺每個清醒的「想法」背後所隱藏的原因之後，這些夢中的內容仍然可以被察覺並且一樣可以觀察這些內容，在這種情形下，解夢也是沒有必要的。

睡覺時注意力移出身體指的是心智層次的意識注意力離開身體，情緒、生物、物質層次的意識仍然留在身體上，所以我們在睡夢中仍然維持生物的機能以及會產生情緒或衝動的事情，這在夢境中也時常會出現。如果我們已經開啟心智層次之上的其他層次意識(心靈)的賦能狀態，那麼心智層次在睡覺期間離開身體時，其實仍可保持察覺，這種察覺則不是心智層次的那種「想法」，而是心靈層次意識的直接感知，事實上這種心靈層次意識的直接感知通常被我們的心智思想所掩蓋，難以察覺，只有當心智思想沒有運作、安靜的時候才能察覺，不過先決條件是我們的注意力已開啟心靈層次意識的賦能狀態。有人形容這種察覺叫做「清醒的睡覺」，在這種狀態下，所謂的「清醒」是未曾被睡覺所間斷的察覺。

「睡覺」這兩個字其實很有意思，「睡」是當「目」「垂」下時，也就是眼睛閉上，「覺」的上半部是在一個台前雙手執爻，是天理的意思，下半部是「見」，就是看見天理的意思，兩個字合起來的意思是說，當我們眼睛閉上(睡覺)時，仍然可以看見天理，所以當我們在「清醒的睡覺」中所察覺到不變的東西才是有別於不斷變動的二元世界的東西，而那種東西才是萬物運行背後的潛藏規則。