老虎冒著生命危險去抓獵物，植物在極惡劣的天候下成長，地球不分晝夜的旋轉，太陽無時無刻的散發光芒…我們可以觀察到的自然規律都是一種傾向。這些傾向作用在我們人身上，有時候我們會發現有人可以茲茲不倦、努力不懈、毫無勉強的去作一件事情或追求一個目標、理想，並且不論外界所謂的成功或是失敗，不計毀譽或任何回報，還是可以一直去作那件事，那麼這就是人的一種「傾向」。
人是一個物質、生物、心智、靈魂四個層次的複合體，所以「傾向」作用在人之上會產生多種的效果。物質層次的傾向就產生的物質本身的特性，這跟我們科學中的物理化學所觀察到的一樣，物質與物質間會產生相互作用，物質本身也會有所變化。不過因為物質本質(原子、分子)變化的時間相當長，通常是千年、萬年以上的，所以我們不容易察覺身上物質的變化，並且身上的物質在人體生物機制下，大約兩年半就會被替換過。不過現代醫學的藥物治療(打針、吃藥)卻是使用這種物質本身的傾向來影響人體的生物機能。生物層次的傾向會讓我們在幾年間就明顯的感覺到成長或死亡的各種生理變化，也會產生各種生理機能的需求，吃飯、睡覺、性…有時也會因為外力讓生物功能產生快速的變化，比如說受傷或懷孕，有時候吃了妨礙生物機能的食物也會如此。在心智層次上，傾向則會影響到我們各種感覺、想法，包括感官、情緒、回憶、情境、分析、歸納、推論的這些心智上的功能，反映在我們的感覺或想法裡就會變成，我想這樣做、我覺得那樣做是對的、或者像是「明知不可為而為之」的這種感覺，都會隨著我們原本的那些「傾向」強弱程度而有所不同。
不過在心智上的這些傾向，由於受到我們在「心智功能」使用上的生疏、不熟悉，使得我們難以善用這些心智工具來實現原有的這些「傾向」所要驅策我們要去實現的事情。所以在實現這些傾向以前，我們得要先知道心智功能所能到達的範圍，這樣才清楚的辨識，哪一些想法與感覺是來自這種天生的傾向，哪一些是自己的心智功能製造出來的。若不清楚的辨識來源，我們會覺得所有的想法與感覺都是一樣的，這樣其實是造成自己痛苦的最大原因，也是徒然虛擲光陰的。當我們去作偏離本身傾向的事情，就一定會感受到苦，萬物莫不如此，這就像把鳥關起來不讓他飛翔，或者把植物放在陰暗的角落一樣。不過要辨識想法與感覺的來源並不是一件容易的事情，因為我們若不能對自己感受到的想法與感覺去追溯其發生的原因，就無法得知那些想法感覺是從何而來的。心智早已經存在了這種追本溯源的能力，一旦我們開始啟動追蹤一個想法的來源，就會很清楚的感受到，我們本來就有追溯心思的能力。在內心自我追溯來源時，總是會發現幾乎所有的感覺與想法都跟一個「自我利益」有關，在我們心裡很少跟「自我」這個主詞無關的東西，從這個「自我利益」發出的想法感覺幾乎佔據了所有的感受。這並非是什麼天大的錯誤，只不過會遮掩掉那個天生的傾向，製造痛苦。簡單的說，只要辨認出哪些想法與感覺是出自於「自我利益」，哪些不是，這樣就可以了。只要我們捫心自問，這些影響我的想法感覺是不是「有所求」，是不是想要得到某種有形或無形的回報，就能斷定這個想法與感覺是不是出自於「自我利益」了。辨識哪些想法或感覺是屬於以「自我利益」為出發點是至關重要的，因為若沒有這一辨識過程，我們所認為的實現自我、做自己，其實也只是實現外界輸入的訊息，不是真正的天生傾向。在心智、思想、想法上的思維內容，也不過是我們在接觸外界的過程中，人體機能自動形成的那些結果而已，那跟天生的傾向是天差地別的。
至於人的靈魂層次功能，有人可以看見靈光、白光、本尊、神明，或者通靈、心電感應、天眼通、天耳通…的各種現象，其實這些現象本來就是存在於法界中的，當覺知開啟更高層次頻率，這些東西就會出現在感受範圍之內，這跟我們可以看見樹林、瀑布並沒有什麼不同，只不過是在訊息的解譯上更為精細的能力。不過，不論是不是擁有此層次的覺知能力，其天生傾向的辨別方式仍是以「自我利益」為判斷方法，有人利用靈魂層次的能力服務大眾，提升人們的覺知層次，也有人利用這種能力傷害人們以獲得自己的利益。
無論是在哪個層次上，我們本來就是要依循各自的傾向來活著的，一旦偏離的這個天生的傾向，就是一種苦。也就是說，不管是生理的疾病、良心的譴責或者壓抑的生活，無論是哪一種苦，都是為了生物或心智或靈魂自我利益而偏離了天生的傾向所造成的。話雖如此，這種偏離造成的苦是一種的歷程，當我們經由此途返回天生傾向時，已經獲得了更多意識層次中的能力，滿載而歸了！
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