隱藏的意義: 社會_

這個「社會」是這樣的，表面上看起來像是一大堆人、發生一大堆事情，訊息在社會之間傳來傳去，然後在「物質」層面上發生了一些碰撞、改變，比如說製造了器具、蓋了建築物、生產了農產品、進了醫院打針吃藥…就稱為實際發生的事情。可是實際上，在這個「物質」改變實際發生之前，這些事情早已經在每個人的「內心」裡面發生了，也就是說，我們在實際去作某件事之前，心裡面一定會先產生一些想法，所以這些內心裡面產生的想法也是一種真實的「思想社會」。然而，在內心的想法產生之前，還有一種叫做「直覺」的東西比想法更早發生，「直覺」是在察覺到想法之前就已經出現了，這種「直覺」其實我們每個人都有，也或多或少都可能感覺到，這種感覺總是無來由的發生在比思維更深之處，所以這也是一種「直覺社會」。這也就是說，物質社會、思想社會、其實都是被引發被動發生的「現象」，是被每個人的「直覺」所引發的。

不過現在目前社會的狀況，「直覺社會」仍屬較少數，大部分還是屬於「思想社會」所引發的社會事件，意思是說，大多數人們能感受的主要來源還是「思維活動」。若以「思維活動」為主要感受對象會發生一些問題，這些問題是因為「思維功能」本身的問題所引起的。「思維功能」的問題在於「自身衝突」，也就是我們自己的眾多想法，以及自己與別人的想法很容易發生「衝突」現象。比如說，當政府想要「徵收」這塊地來蓋工廠、作商業區，或者中飽私囊，而農民想要保留這塊地來種植稻米的時候，衝突就發生了。(參考我們只是在抗暴、劉政鴻，你的5000萬是哪裏來的呢?、劉政鴻債務減少5000萬，賣地說之疑點)。「思維能力」之所以會發生這種衝突原因不外乎是「片段訊息」。所謂「片段訊息」其實是發生在每個人身上的，因為我們的感官(眼耳鼻口身)所以接收到的訊息都是片段的，我們只能看清楚十公尺內的東西、聽到幾十公尺內的聲音、聞到幾公尺內的氣味，這些訊息進入我們的頭腦裡面之後，就形成了我們「思維能力」的基本資料，如果我們不將這些腦中的資料好好的條理清楚的整理一下，就發生一大堆衝突，比如說有些人既要吃飯又要「濫徵」農地，不讓人務農(生產糧食)，既要身體健康又要在食物裡添加一大堆有害添加物(參考食品安全)，既要拼命經濟發展又想抑制通貨膨脹(參考通貨膨脹)，要愛護動物又要吃一大堆動物的肉，既要開放兩岸交流，搞兩岸統一、歷史定位，又要維持國內經濟、社會安定(參考兩岸服貿協議對我國的衝擊分析、服貿談判.幕後解密)，既要維護軍中人權又不思索發生虐死原因(參考軍隊)，又想放生又不作詳細的計畫(參考鯨鯊野放失敗檢討)，既要到處參訪大型寺廟教堂又要保護自然環境…這些都是「思維能力」裡的規則發生衝突所導致的社會衝擊。而我們思維能力由於感官天生的限制以及其「規則式」的運作方式，一開始就處於「規則」混亂衝突的狀態，這並不奇怪，因為這是與生俱來的狀態。這種狀態在我們「直覺」與思維能力真正發揮作用以後，就能改變這種混亂狀態。一個有效的解決的方式是「整合」，也就是將相互衝突的思維規則「整合」成可以運作、沒有矛盾的規則。當然「整合」有時需要包含摒棄與現實可行的考量。

很多事情本來就是沒辦法並存的，比如說要收成良好優質的農產品，就沒辦法到處徵收良田來蓋工廠、進駐商業或者貪污收回扣，抉擇的第一步是要清楚的感受那種非思維式的「直覺」，也就是說這種「直覺」不是想出來的那種選擇或感覺，這種直覺可以摒除一些本來就互斥的事情，然後用這種「直覺」來開始思索人的使用與平衡生靈、環境的方法。那種「永續與平衡」「和諧相處」的直覺，告訴我們說，我們必須在保持永續與平衡前提下，才能利用工業技術來製作生活所需的器具。所以要進行工業、經濟發展得要選擇不適合耕作的地方來進行，且必須以最小規模，最嚴謹的環境保護規格來進行，且不能以外銷為導向，因為一談到外銷，就要大量生產，那環境破壞將會無法控制。這「經濟發展」本身就已經隱含了無止境破壞環境的意義，因為不斷的增加製造，事實上就是不斷的增加環境破壞。

雖然說這種「直覺」人人都有，不過因為很多因素而被我們的察覺所忽略，忽略的原因大致上有兩方面，

一、消耗精力，意思是說，當人們的生活越來越苦，然後為了生活疲於奔命，耗盡精力，就沒精力去關心與自己相關的社會制度變遷了...讓大家生活苦的方式有很多，最簡單的方法是「通貨膨脹」，一旦我們賺的錢變得越來越沒價值，那麼我們只好再努力多賺錢，家裡一個人去工作變成夫妻兩個人都去工作，工廠上班八小時變成輪兩班，老師不只上課教學還得搞行政、招生、辦活動...有人甚至連睡覺的時間都被剝奪，諸如輪班工作的基層警員、生產線不能停擺的產業，晶圓廠、機械類工廠、很多服務業、基層醫護人員、公司行號…

二、資訊操作，由於人們的精力已經被工作消耗掉大部分，所以除了工作之外的時間，就只能休息，身體休息與精神休息，身體休息就是睡覺、放鬆，精神上的休息就複雜一點，統合來說就是移轉注意力離開那消耗的痛苦情境之外，也就是一般所稱的休閒娛樂，事實上就是催眠自己的注意力，讓自己的精神休息。比如說，美食娛樂、流行時尚、旅遊玩樂、八卦花邊，政論謾罵..如果我們需求人數眾多的話，媒體當然也樂意提供這種資訊。不過這並不表示這些所謂的「休閒娛樂」都是不能去作的，問題我們是能不能發現這些休閒娛樂，是不是在逃避那些消耗精力的痛苦而產生的，如果我們能發現，並且在可行的範圍內改善一些工作狀況，那麼這種逃避式的休閒娛樂就會逐漸減少了。

所以恢復「直覺」是改變社會的有效辦法，要恢復直覺可以從「消耗體力」與「資訊操作」兩個原因來著手改變，以達到這個效果，從「思維社會」轉變成「直覺社會」。這「直覺社會」當然包含了思維社會與物質社會，只是不同於「思維社會」的是，思維能力已經變成了「直覺」的工具，並能擺脫「消耗體力」與「資訊操作」兩個思維功能所產生的各種共處方面的問題了！