意識層次的整合

要超越目前的意識層次，以新的層次來察覺這個世界，我們可以把我們已經察覺的世界拆成碎片，然後在一塊一塊的融合，在融合的過程發現其實每個碎片都潛藏著相同的規則，透過整合過程以及整合後超越意識層次的原因，無非是整合為一之後才能帶來超越的能量。

在我們已知的物質、意識、生物、情緒、心智、社會、心靈層次中，每個層次整合的方式並不相同。物質層次是純粹「振動」的察覺，這種振動的察覺其實離我們現今所有的經驗很遠，在基因(genetic)層次的振動，一般是察覺不到，我們只看DNA的影像也不會有真實的振動感。生物層次是「感覺」，在我們身體上可以清楚的察覺各種感官所產生的感覺，例如冷、熱、酸、甜、香、臭、聲、光、影像…。情緒層次則是影響我們很深的主要察覺，一般稱作感覺，例如喜怒哀樂、七情六慾…，在情緒層次的察覺其實對我們分辨來說，已經有產生感覺混亂、錯亂的狀況，情緒是較難以辨認的察覺。至於心智層次也是我們主要的察覺對象，心智運作的方式稱為思考、思維、思索、思想，運作的結果就是想法、觀念、知識…在此層次可察覺的對象是複雜且多元的，分析、歸納、探討事物現象所代表的符號或象徵，具體分類為科學、宗教、技術、文化、政治、社會、經濟…這些都是通過我們心智層次的察覺所產生的效果。

無界限的境界__事事本無礙/肯恩.威爾伯

第三章 無界限的境界、
     如果我們敢大膽地只用幾個字來描述形而上界的終極奧秘，既是：宇宙是沒有界限的。界限純屬虛構，並非真實，乃是出自人類的自編自導。劃分區域本身不是問題，但當我們執著於此界限兩邊的對立，誤以為真時，則成一切禍害之始。我們不只強調，相對世界中的分界線乃是出於虛構，而且宇宙萬物之間根本毫無間隙可言。現代的物理研究，更加肯定了無界限的宇宙真相。相較之下，傳統的物理大師，如伽利略與牛頓等，反而淪為亞當的嫡傳子孫，一介劃界製圖專家罷了。亞當為人類傳留下劃界製圖的傳統家業。由於每一道分界都具有權術及科學的力量，於是亞當為自然的分類，組合，定名，便順理成章地成為人類以技術控制自然的第一座里程碑。事實上，”知識之樹”的果實，根據希伯來文的字意，並非代表善惡的知識，而有分辨有用與無用的科技觀念。我們一旦籍者這界限來控制某樣東西，同時已將這樣東西從我們自身分離出去。因此每條分界線雖然建立起權術及科技權威，卻也帶來了疏離，分裂與衝突的禍根。西方傳統把亞當分化一切的錯誤，稱之為原罪。

野心__克里希那穆提

     不論一個人走到世上任何地方，他都會發現社會永遠處在衝突的情況中。世上永遠有那些具有權勢、財富，日子過得優越的人，還有過著另一種生活的勞苦大眾。每個人都充滿嫉妒、互相競爭，每個人都希望有更高的地位、更大的權力、更高的名望。這就是世界的情況，所以世上永遠有各式各樣的戰爭。

     如果我們想要為社會帶來全面的革新，首先必須了解的就是人類獲取權力的本能。大部分的人都用不同的形式求取權力。我們知道運用財富和權力，我們就可以旅行，與重要人物交往，並且成名，或者我們夢想如此就能帶來完美的社會。我們認為運用權力可以獲得更好的東西，可是追求權力的本身，包括追求自我的權力、追求國家的權力、​​追求理念的權力，這一切的追求都是惡的，都是具有毀滅性的，因為它不可避免地製造了與其相抗衡的權力，因此永遠有衝突產生。

意識的本質與作用

有件事情一直在發生，事情的過程是這樣的，「意識」這種東西切成三個部分，然後讓其中兩個部分互動制衡(陰陽、正負、兩極…)，第三個部分當作「我」自己來感受。這件事情其實就是所有的事情。

「意識」這種東西存在於所有的自然裡，也就是說每個萬有都是「意識」的部分，除了「意識」之外，自然中沒有其他東西了。

發展的歷程

這世界上的眾多物質與生物都有個歷程，每個個體遵循著「潛藏規則」產生不斷的變化起落的現象，形成這個變化萬千的世界。人類這個物種是包含了物質、生物、情緒、思想、靈魂各個層面的複合體，所有「人」在這個地球的環境中是具有複雜的複合功能個體。在發展各個層面的功能時，有著交錯互動的關聯存在，需要更多時間與經歷來完整的發展這整個機能。

時間與空間的表達

我們所有的感覺、感知、認知、知識…都是在同一個時間與空間的背景下運行，這個背景就像一個無形的區域，我們只能在這個區域活動，無論我們再怎麼努力、想像、假設、實驗、證明、幻想…都不能避免，也無法脫離。我們無法得知在時間空間的區域之外到底還有什麼東西存在，因為所有的說法、假設、理論、驗證都是不真實的，那都只是在時空區域中對外界幻想的結果。

天真的信心__克里希那穆提

   我們已經討論過在監牢中反叛的問題，我們討論過所有的改革者、理想家及其他激進分子，他們的改革總是被限制在自己的情況、自己的社會結構及表達眾人意願的文化模式中。我想如果我們現在來思考一下什麼是信心，信心又是怎麼產生的，是十分值得的一件事。

     我們如果採取主動，就可以得到信心，但是，我們的主動精神如果是被傳統模式所限制，這份力量只會帶來對小我的信心，它與無我的信心是完全不同的。

全息的賦能狀態

在自然界中我們發現一種現象叫做「全息」(Hologram)，意思是說，在每個被分割的片段都含有整體的訊息，無論這個分割片段是被分割了多少次，也就是說片段是整體的縮影，而整體是片段的擴展。這種現象出現在我們所能觀察到的所有現象中，例如，身上的腳底、手掌、耳朵、臉部…全息反應區，可以對應到身體其他部位的狀態，一小片馬鈴薯就能在生成一顆完整的馬鈴薯，不同的原子組成分子，分子拆開變成原子，腦部是全息式的儲存體，每一個單元都有全部的訊息，每一個單元都能取代其他單元的功能。這種「全息」的外在顯現特質隱含了某種內在的「潛藏規則」，這內在規則顯現出了自然的「全息」秩序。

既深且廣的世界

自然的狀態是一種全序階的分佈，具有深度與廣度的特性，從物質、生物、情緒、思想、群體、世界、萬有…的各個層次都互相緊密的連結與影響著。我們所見的每個個體都是全序階中的某些層次複合而成，石頭是物質、樹木是物質/生物複合體、牛豬羊…是物質/生物/情緒複合體，可能還有部分思想，黑猩猩、猿猴、人則是物質/生物/情緒/思想/社會複合體，越多層次複合的個體其結構就越為複雜，這是分佈的深度特性。深度特性構建出某些複雜的複合體，深的層次需要倚賴淺層的基礎，這好比金字塔型的構建。越淺層數量越多、反之越深層數量越少，這是廣度的特性，在同一層次中具有相同的能量共振，互相影響。深度與廣度是有秩序與和諧運作的根本條件，若是除去其中的某一個特性，都將會無法運作。

混沌、分裂、整合的前進

「我」的主體對於每一個對象、客體而言，「混沌」是一種完全模糊與無知的狀態，這種狀態下，無法知道那個對象的本質與功能究竟是什麼，也就是說，感知的主體並不會將這種對象視為客體。當主體開始與客體產生互動之後，就發生了各種經驗，無論是使主體受傷或歡喜的種種經驗，而使得主體認識該客體的功能特性並且試著去使用或控制它，這種產生經驗的互動過程中，由於對此客體的經驗不夠全面而產生很多不同的對待方式，這些很多對待方式變成了對客體認識的「分裂」狀態，換言之，就是無法整合對此客體的統一觀念。直到「我」的主體漸漸領悟此客體的各個面向的本質、特性與功能，才能與此客體和諧相處並且適度的、不破壞和諧的使用，最後認知了此「客體」雖不同於「主體」，但是卻有著共同的本質，也有所差異，並且能欣賞、善用與包容差異，來到「整合」的狀態，與此客體融合的狀態。這種「整合」的狀態才能繼續感知另外不同的「客體」，擴大感知的範圍。從完全模糊、無知的「混沌」狀態到清楚的瞭解並能包容以及加以應用的「整合」狀態是一個有方向性、前進的過程，我們往往容易將瞭解與模糊狀態當成同一件事情，事實上，這兩種狀態是完全不相同的。

超人式的自我__萬法簡史/肯恩.威爾伯

問：所以，自我和生態這兩個陣營都陷在低劣的詮釋裡面。
威：沒錯，經常這樣。我們說過，自我陣營有許多人都曾經直觀到世界靈（或高等意識），但卻從更高的我、內在聲音（Inner Voice）、原型心理學、諾斯替教派、內觀、靈魂的呵護、內在的目睹、宇宙心、純淨覺知、人格九型圖、超越意識或類似於左上象限的理念來解釋他們直觀到的東西。他們直觀到的左上象限的境界不論有多真實，解讀方式都遺漏或嚴重削弱了「我們」和「它」這兩個層面；他們對於神性展現為互為主體的社群、社會服務、文化活動等，都無法做出恰當的解釋，也漠視神性以客體形式所呈現的技經下層結構及社會系統。自我陣營的詮釋偏重在意向層面，卻忽視了行為、文化及社會層面，忽視三大象限，至少是將這三大象限貶為低下的、次要的地位。這個「更高的我」陣營就是因為不懂得社會關懷而惡名昭彰。一個人不論發生了什麼事，他們都說那是他「自己的選擇」──不論發生什麼事，都是超級自理的更高的我（Higher Self）在負責──這根本是完全解離的獨白式自我陷入瘋狂的唯我全能幻想。這其實是在壓抑層層網絡之中豐富的社會與文化交流，但這種社會與文化交流在構成神性的顯化上面，其實和自理力一樣重要。

失樂園_萬法簡史/肯恩.威爾伯

失樂園

問：從原始的浪漫主義一直到現代的生態哲學家，這種坍方現象曾經在十幾個地方發生。
威：對。這種坍方是怎麼開始的，其實很容易看出來。三大領域到了現代性算是完成了歷史上第一次的分化，包括心智與自然的分化。但由於現代性還無法整合三大領域，於是三大領域便各自游移而解離。浪漫主義者對這一點戒慎恐懼，反應十分正確。這種反應完全可以理解；事實上還很高貴。我相信，浪漫主義者曾經設法解決這個問題．我們每個人都應該鼓掌。

抽象化的進程

我們是在自己「注意力」指向內容所感知到的感受、認知中生活。這注意力指向的內容可以是任何物質或非物質的對象，例如腦神經組織、身體各部位、外在環境或者是任何意象、符碼…眾多的對象。

接通法界__萬法簡史/肯恩.威爾伯

廣泛的共振效應

我們的腦部與其上能量運作產生的思想，都是一種能量的效果展現，除了同類能量的「同質共振」喚起共有想法的影響外，其實也具有「異質共振」效應，也就是說，我們所感知到的想法與感覺不僅是被別人的想法與感覺所喚起的，也包括被其他物種與物質的共振效應，我們不僅被其他人、生物、物質所影響，也影響其他人、生物、物質。這是一種廣泛的效應。

祕密衝動__萬法簡史/肯恩.威爾伯

第二章祕密衝動

問：進化衝動的奧祕？

威：分子超越原子也包含原子。「超越」指的是分子並非只是其所有成分的總和，而是還多出了一些新的創造特質。系統理論和整體論的要點就是，組織會產生新的層次，這種新的層次無法化約成先前的層次──此一層次已經超越先前的層次，但是又包含了先前的層次，因為先前的全子就是組成這個新全子的成分。如此這般的既超越又包含。

善惡的運作

在自然界中，我們可以觀察到相同物質的「能量共振」是最強烈的，因為它們的內在結構是極為相近的，物質的內在結構相同會產生相同的能量振動頻率，所產生的相同振動頻率是共振後的結果。所謂「傳遞」是指一些能量由一處傳到另一處，能量傳出的那一處，在傳出能量後，那一處傳出點的能量就會消逝或減少，而「能量共振」並非是一種能量傳遞，那是一種「喚起」的作用，也就是說，「能量共振」的出發點並沒有傳遞能量到另一處，而只是引發另一處的潛在能量使其顯現而已，所以每一個被共振處所顯現的能量是由其本身本來就具備的能量而來，每一個共振處均無能量散失，不管是出發點還是其他被共振的點。

內容共享的思想網路

在這世界上發生的所有事情，無論是我們所認定的好事或壞事、善事或惡事，其實都是我們每個人共同參與製造出來的，只是我們沒發現而已。

這世界存在著一種有趣的特質，那是一種「潛在規則」，這種「潛在規則」隱藏在我們所能觀察的世界背後，悄悄地支配著世界的運行。這個「潛在規則」範圍相當廣泛，從我們可以感受到的以及科學儀器可量測到的，都屬於這個範圍，換句話說，包含我們心裡所想、所感受的一切，都發生在這個「潛在規則」之內。

全階序__萬法簡史/肯恩.威爾伯

問：很好。我們以上討論的是第三條法則「凡是全子都會顯化」。第四條法則是，全子會顯化為全階序（holarchy）全階序？

威：柯思勒用這個字取代階層（hierarchy）。階層這個字在今天可以說已經聲名狼籍，主要是因為大家把支配者階層（dominator hierarchy）和自然階層（natural hierarchy）混為一談的緣故。
自然階層是一種整體而不斷擴大的秩序，例如從粒子擴大為原子，從原子擴大為細胞，再擴大為生物體；從字母擴大為單字，從單字擴大為文句，再擴大為段落。某一層的整體會變成下一層整體的一部分。

自然就是生命

「生命」這種東西是由虛無中「出現」的，所謂「出現」是指無中生有，但「無中生有」是一個形容詞，形容這種可以觀察到的現象，我們需要更詳細的瞭解，才能明白生命的本質是什麼。