時間與空間的表達

我們所有的感覺、感知、認知、知識…都是在同一個時間與空間的背景下運行，這個背景就像一個無形的區域，我們只能在這個區域活動，無論我們再怎麼努力、想像、假設、實驗、證明、幻想…都不能避免，也無法脫離。我們無法得知在時間空間的區域之外到底還有什麼東西存在，因為所有的說法、假設、理論、驗證都是不真實的，那都只是在時空區域中對外界幻想的結果。

其實不管如何的表述，都存在著時間空間的意涵在任何的表述中，例如，上面那小一段所提的「區域」、「外界」、「脫離」…隱含著「空間」，也就是距離的現象描述，而「努力」、「結果」、「運行」…也隱含了「時間」，也就是順序的現象。或者是我們每天想的、說的、做的，與人事物的交流，早上起床、中午吃飯、娛樂活動…除了時間與空間的明顯或隱含的描述之外，沒有任何東西可以被表達，也就是說，我們就是存在於時間與空間內部之中的內容裡。

有人說，真正的「實相」是「無時性」「同時性」的，意思是說，在「實相」中時間是不存在的，沒有什麼前後順序的這種事情，於是我們開始「想像」這種無時間狀態是什麼狀況，所有事情都同時發生，一次可以看到一生中發生的所有事情。「想像」如果我們一次看到幾千萬張相片，就是一個人的一生每個片段，這就好比是「無時性」的景象，但這同時看到的幾千萬張相片，並不是真的「同時性」，因為人的「思考」無法同時得到一個以上的「瞭解」，思考僅能一個接著一個，線性有順序的組織起「瞭解」這種功能。所以如果我們的頭腦保持這種線性的功能，無論我們看到什麼，都不是所謂的「無時性」。另外，「無空間」就更難「想像」，如果我們處在一個沒有空間的地方，就像所有的人事物全部都發生在同一點，但也不是同一點，因為有任何可以指出的點，那就是一種空間位置，既然沒有空間，怎麼會有位置，更何況是誰在看這個點，那這個點的觀察者又在哪裡、哪個空間中的位置？所以只要我們一看到、感知到任何對象，就存在「空間」這種相對位置的背景裡。

如果「實相」真的不在時間空間的區域內，那麼我們所有感知或感覺就一定不是「實相」，但這樣的結果會陷入一種無法自拔的困境，因為我無法相信我自己，我借用我們身體各種物質組合起來的功能來體驗、經驗這一切虛幻的假象。這是一種「萬物皆空」的痛苦困境，也就是說「萬物皆空」的認知也變成一種痛苦。但事實上，這種「實相不在時空內」的說法是一種心智思想的誤導，因為既然是「實相」就一定存在於任何狀態下，無論有沒有時空，都是存在的，包含萬有才是「實相」，如果有那種沒有實相的東西存在，就存在了另一種不是實相的東西。這種「實相不在時空內」的規則，是一種劃分特性的規則，一旦分化，就產生紛爭與衝突。可是「實相」就一定存在於任何有時空或無時空的狀態下嗎？如果我們這麼想，那麼這也還是在時空中的活動，因為一說「存在」就在腦海中出現了在某個時間與某個空間位置的一個東西。

在時空中活動並不妨礙我們的任何實相，而無論有無時空區域，都是實相，也就是說，任何感覺都是真實的實相，包括我們的思想或思想以外所產生的一切感覺，只是每種感覺不同，是因不同的過程而產生的差異。