不存在的「我」__vidya

有人說「我」是不存在的，這話聽起來雖然很玄，但的確是實情。要否定自己其實是天下間最困難的事，所以我們得花很多很多的時間，來確認這件事情。

從我們的經驗裡要確定一個東西「存在」的過程其實很直接，當「我」透過身體的感官機能接收到身體內外的訊息時，「我」就確認了那個東西是存在的。一般說「眼見為憑」是透過視覺來確認某種東西的存在，當然透過聽覺(聽到)、味覺(聞到)、嗅覺(嚐到)、觸覺(體內或體外)，這些都一樣是透過身體感官而接收到的訊息。我們至始至終都是用接收訊息後產生的「我的」感覺、知覺、覺知、感受來確認一個東西是否存在的。無論是食衣住行、一切活動，都是一樣的。所以當我們可以「感覺」到什麼的時候，那個被感覺到的東西，其實都不是「我」，它是「我」以外的東西，不然我們不會感覺到那個東西。一般我們將我們可以感覺到的東西當作是他物，其實一點也不困難，我們不會把砸到你的石頭當成是「我」，也不會把吃下去的晚餐當成是「我」，更不會把看到的風景當成是「我」，跟我們最親近、最容易接受的，最多我們只能認定為「我的」，而「我的」那些東西確實並不是「我」。但是最困難也最不容易接受的是，那些我們感受到喜怒哀樂、七情六慾的感覺，以及我們腦中所想的那些事情，也不是「我」，那些也只是「我的」感覺、「我的」想法。

不過現在的困難是，除了「我的」那些覺受之外，我已經沒有任何其他的東西了，如果這些都不是「我」，那麼「我」又是什麼？所以，「我」只好把那些「我的」覺受當成是「我」了。通常我們最喜歡把「我的想法與情緒」當成是「我」，因為我們可以察覺到最細微的存在，就是想法與情緒，也因為如此，我們維護自己的想法與感覺的決心，是很難動搖的。產生的實際狀況是，只要一遇到不合自己想法、不合自己期待的事情就會觸動情緒，事實上，除非危急到身體的生死，所有的情緒都是這樣產生的，「想法」也是一樣的方式，只要一察覺到不合期待的事情，我們立刻就會在心裡產生一些其他想法，而這些想法都是為了要迴避與自己原先認定為「我」的想法，進而產生的。所以在我們心裡不斷產生永無止息的想法、感覺，只不過是因為我們都把「我」變成了「我的想法與情緒」，如此而已。

這樣說來，要是我們不把「我的感受」當成是「我」的話，「我」對這些覺受就不會產生反應，那些情緒或想法產生的痛苦，就這麼解決了。不過就算是這樣，打破沙鍋也找不到那個「我」究竟是什麼，這個答案其實更簡單，因為「我」其實是不存在的，自然界中沒有「我」這種東西的，日月星辰、山川河嶽、思想覺受，所有的東西都不是「我」，只有這樣「我」才能感覺到所有東西的存在，只有「我」的不存在，才能覺知到所有的存在。有人說，這世界是一場幻覺，其實指的就是「我不存在」這件事，既然「我」都不存在了，那麼所有感知與覺受都是幻覺，如果所有的感知與覺受都是幻覺，那麼我們認定的世界，不是幻覺，那又是什麼？

存在定義在覺知的範圍，超出覺知的就變成不存在，「我」若不超出覺知範圍，又如何覺知呢？這樣講就更玄了，是阿！真的好玄。