靈、識與因果__vidya

若將「靈」定義在「意識」發生之前的那個東西，「靈」本身並無所謂「因果」，他只是一直存在著，並且「靈」本身就具有「意識」的功能。「意識」是種「振動勢」帶有未引發顯現「勢」(趨勢、動向)，可以隱藏，亦可以顯現。

「靈」有了「振動勢」才有了「意識」，當「意識」開始振動，就產生了「因果」，「因果」是同時發生(分裂)，並且當分裂合併/統合時，「因果」的現象就會消失(一般說無常)，「因果」是一種「意識」所引發的分裂，並且在「分裂」後產生「能量」的顯現(現象)，而「時間」只是這些現象「變化的過程」，我稱為「軌跡」，「軌跡」是指對於「因果/能量」與「意識」所產生的「感覺」，這些感覺是一片片的，好比電影是一片片的圖像快速播放一樣，紀錄在我們的「記憶」之中，回想起來就產生了一種「連續感」，這我稱之為「紀錄軌跡」，「時間」是「感覺的紀錄軌跡」。

所以「因果/因緣」並不等同於「感覺」，「感覺」的過程是，「靈的振動勢」->「意識」->分裂(因緣生)->統合(因緣滅)->「感覺」->「意識」，「意識」潛藏有一個「架構」(意識架構)，當我們的「意識」隨著「靈的振動勢」在「意識架構」中起起伏伏時，自由穿梭時，就會感覺到不同的「時間尺度」，因為「意識架構」的每個不同層次均有著不同的「密度環境」(空間次元)所致。故「以「因果/因緣」直接描述「時間」，就不太精準了。

所以萬物/萬有，都有其「結構化能力」，而又由於「結構化能力」的差異，顯現出不同的樣貌與性質。