而「陰陽」指的則是「動力來源」,所以在描述「動力」會因為其中特性偏向而有「分化現象」的時候,是在描述「動力」的運行規則,比如說,「道生一,一生二,二生三,三生萬物」,此與五行的狀態描述,內涵並不相同。
當一股原始的動力從「無極生太極,太極分兩儀,兩儀分四象,四象分八卦」如此分化時,「四象」就代表已經分化成四種動力,這四種動力的交錯運行便產生了「五行」的狀態,這四種動力為「生我、剋我、我生、我剋」,所以四種動力就有(4+1)種狀態,才能保持每種狀態之間都有關聯的「完全關係」。
「狀態」不是原本就存在的,而是藉由「動力」運行所產生的暫時性現象,當動力驅動的方式改變,「狀態」就隨之而變。故天地之間、人體之內,其「動力」傳來是具有規則性的,「黃帝內經」裡有一些基本的說明。
至於為何要以「兩儀與四象」的動力模式對映人體能量模型,而不是「八卦」,若使用「八卦」(8+1種狀態)就會變得更加複雜,不利於大家來瞭解自己的身體運行的方式。
事實上,我認為「黃帝內經」的用意是要給每個人當作初步的保健用書來看的,會變成只有特定人(專業醫生)才去瞭解,其實對大家也是一種損失。
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