若說「當下」這一刻所顯現的就只有「當下」所察覺到的感覺，那麼「時間」對於「當下所顯現的感覺」就是虛無的、不存在的，不論是過去或未來，「不在」這個當下，一切就歸於不確定的狀態(薛丁格的貓)，這只是就「當下的感覺」的觀點來看。「不在」這個當下的意思是說，注意力並無指向任何周邊的環境(例如睡覺)，「注意力的指向」導因於我們的「察覺能力」的狀態，一般稱為「意識狀態」。察覺能力處於什麼狀態程度就會生成某一種「注意力的指向」，形成了當下這一刻的物質、生物、思維、靈魂...呈現於所察覺到的感覺。
對於「察覺能力變化的軌跡」來說則可以「時間」來形容，也就是說，人之所以有生老病死的「順序」，萬物之所以有各自的變化變遷，均是指這種「察覺能力變化的軌跡」，這種軌跡是有其秩序規則的演變，起起落落的演變，具有循環特性，但每一次循環亦與上次略有差異，並非完全相同的循環模式，這是察覺力變化的原因。
所以就各種物質、生物、思維...層面來說，「改變過去」既是不可能，也是沒有必要的，因為「察覺能力」的變化是逐漸往單一方向前進的，沒有返回的可能，也就是，依我們現在的察覺能力狀況，無法退回到猴子、猩猩、貓、狗、大象較淺層次的察覺狀態。雖然說，「實體的過去」已經成為泡沫，但就是因為我們察覺能力已經改變，所以無法再以過去那一刻的「注意力指向」來顯現任何「實體的過去」。
如果以「思維活動」中的過去(稱為記憶)來說，那是存在於「察覺能力」屬於「思維層次」的慣性(或者形容為業力)，所以改變思維邏輯，意味著這種慣性的改變，隨即往後的每個「當下所顯現的感覺」，在思維上所獲得的感受，就會改變。「現在」「當下」都不能改變實際實體上的「過去」或「未來」，改變那股「慣性」並不表示可以「改變過去」，這一切都屬於「察覺能力」狀態裡的當下感覺。
要說「時間」是幻覺並沒有什麼問題，但「時間」所代表的意涵，則是察覺能力的變化軌跡，「記憶」給我們一個回溯重溫的機會，並且轉化進入我們的察覺本身。所以不要忘記並且永遠記住那些刻骨銘心的感覺。
有時候我們會覺得時間過得很快，有時候又會覺得時間過得很慢，這一種「時間感」，也就是我們對於「察覺連續」的感覺。
事實上，「時間」這種東西並不存在的、是虛無的，自然界中並沒有任何一種存在的東西符合「時間」特性的，或者稱作「時間粒子」、「時間波」的純量的存在，而我們所感覺到的「時間感」只是一種感覺，並不是真的有什麼東西讓我們察覺到時間。
這種「察覺連續」的意思是說，一連串感覺產生的順序、軌跡，累積起來變成了一條類似直線的、有前後之分的那種聚合過的感覺，或稱為「時間線」，於是乎我們就一直覺得「時間」好像是均勻流動的。
嚴格說起來，人的物質身體是n個量子組成的，既然量子會閃現、閃滅，事實上，人的身體也是忽現忽滅的，並沒有一個「確定的東西」在那裡，只是這頻率超出我們可以察覺頻率的範圍，只能用科學儀器來檢測與推論。所以就有了以源場(source field)驅動量子生滅的推論產生，雖然說這僅是一個推論，但是確有很多事實現象指向那裡。既然是「源場」驅動力是一閃一閃的頻率現象，那麼這一閃一閃的順序、軌跡就變成「時間」這種現象了，所以說「時間」虛無的，因為出現的都不過是忽現的那一次，由於頻率超出我們可察覺的範圍，看起來就好像是一直持續的「實體」，在某次的順序之前與之後的忽現，都是不存在的，都只存在於「記憶」之中而已！
由於「物質」這種忽現忽滅所持續的次數m超越我們本身可觀察的次數n，對於物質的變化來說人的壽命是非常短暫的(m遠大於n)，所以我們可以用物質的變化(銫原子鐘)來當作一種察覺連續感覺的標準，稱為「物理時間」，這與人的時間感也是相同的原理，只不過「物質自己的感覺」對於「人自己的感覺」來說，是顯得平緩且固定的，以大部分物質元素動則幾十萬年的半衰期來說，物質幾乎都是恆定不變的。
所以我們時快時慢的「時間感」發生的原因在於，察覺感覺的取樣頻率不同所致，實際上來說，則是指在不同次元空間(密度)中高高低低的變化有關(如圖)，當我們將部分注意力躍入各種不同空間密度時，「時間感」就會改變，但此舉並不因此改變「物理時間」，這也是我們覺得「看似」物理世界恆常的原因。
而為什麼源場驅動萬物的樣子會不一樣，這就牽涉到「靈性結構」的過濾程序。至於量子「生滅」的界線，則與「引力場」的環境有關。
另外，我們一直「覺得」時間是往前的、有方向性的，因為我們所見的「對
而「往前」這個感覺是來自「記憶」這種事情，「記憶」是具有累積
事實上，我們的察覺到的「一次一片」的感覺，是因為我們察覺能力
不過縱然是如此，3D的時間感仍然是感覺累積的軌跡，並非真的有
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