信仰？宗教？ __vidya

不同的察覺深度，對於各種「宗教」或「信仰」都會有不同的反應。當我們以心智思維的深度察覺到物質或生理面向的「因果關係」時，那麼就會開始注意與瞭解，自然的物理化學變化與生理的機能，如果「開始超越」或「接近超越」心智思維的深度(靈魂)去察覺到心智思維的活動時，就會開始注意起「宗教信仰」這種對象。



真正要感覺到「輪迴」這個功能的存在，則要有超越「靈魂」層次的察覺深度，這在比例上，是相當罕見的。不過要在1.思維上「瞭解」或在2.靈魂上「感受」到這個功能，也是可行的，這兩種情況就會變成我們一般觀察到的宗教信仰的現象。

這兩種狀況的宗教信仰所呈現的外在行為是有明顯差異的，若在1.的狀況，通常會把「因果報應」這種規則當作是要求別人的行為準則，時常說別人在「造業」，察覺深一點的，會先要求自己，再要求別人，察覺再深一點的，則不會要求別人，只要求自己。

若在2.的狀況，「因果報應」通常會變成一種預知感，一般在剛感受到靈魂訊息的初期模糊時，最容易產生「迷信」，但是這跟狀態1.思維上的信仰「迷信」有所不同，1的狀況是毫無辨識能力，難以對準主軸，2.則有基本的辨識能力，對於主軸偏離較少。若在2.的狀態，察覺深一點時，「因果報應」就不是拿來評判別人或自己的準則，而是對於萬事萬物的一種「感受」，這種「感受」是無好壞對錯的一種「真實感」「自然感」，並且會收到一種稱作悲天憫人的驅動力，這與狀況1的善心之不同在於，所求有形無形的回報不會發生。

若察覺再深一點，則會察覺「因果報應」是一種自然的脈動方式，是靈性演進發展的一種奧妙過程，不論面對哪一種環境狀況與「因果報應」，會有一種持續的美感，沒有既定的目標，感覺那持續的感覺，並且了知這因果過程既不能變更，亦無須變更。當然也可以依這感覺去作很多事情。這種狀況與狀態1不同的是，狀態1的感覺是將善惡、黑白、對錯的感受「只」轉成思維上的(二元)情緒，然後「只」感受到單純的(二元)情緒，沒有其他的感覺。

所以對於每個人來說「因果報應」都是因人而異的，會去信仰那個宗教、什麼社團、理論說法，這其中都是有意義的過程。