意識的演化與輪迴__vidya

如果瞭解一下「意識」的功能與運作機制，應該可以整合起「六道輪迴」與「生物演化」、以及賽斯所提的「無輪迴」的觀念，應該是不衝突的。

依照「函數」的原理來說 y=f(x)，我們若把「自己的察覺範圍」當作是那個黑盒子(f函數)而「觸動感覺的來源(x)」當作是輸入黑盒子的刺激，那麼所產生輸出的那些「感覺、想法」就是輸出的(y)了，那麼以每個人來說，一個念頭、思緒、感覺的被察覺，都是一種「函數」的模式。這個函數的模式是可以解釋有關「輪迴」的各種現象的。以f函數來說，是一種「過濾」與「映射」的效應，也就是說，當 x 通過 f 之後就會開始產生「顯化」的程序，這個「顯化」指的是我們發現的各種動植物的物質化軀體，以及該動植物所內涵的生理現象與思維、靈魂等現象，也就是說， x 通過 f 的轉換來呈現各種內在與外在的樣貌(y)。當 f 改變的時候，效應 y 就會隨之改變。



以「輪迴」來說， y的改變是因為f 的變化而改變，當 f 的規則中某些變數的效應被減低到某些狀態的時候，顯化出(y)所謂的畜生道、惡鬼道的「六道輪迴」是會發生的，因為與「人類」的 f 相近的動物，其實也是存在的。比如說f(x)=v1X1+v2X2+v3X3+....+vnXn+...當vn轉變為很小的時候，y 就可能變為 猴子...，當然 f 的模式也並非是這種「線性多項式」，只是一種簡化的說明方式。而「生物演化」則是關乎「靈性」的部分而言，而非物質生理型態，因為物質生理型態是「靈性範式」所驅使的顯現狀態而已。

至於賽斯所言「無輪迴」的觀點，是指「同時輪迴」，是無時性/同時性觀念下的輪迴觀，「無時」與「同時」通常很難理解，如果我們把世界切成「七個密度」就比較容易理解，每一個密度裡的「時間尺度」並不相同，「時間」本來是不存在的東西，沒有一個東西是「時間」這種東西，「時間」只是「察覺頻率」取樣「世界」的前後排列順序而已，所以「時間尺度」的意思是說，「察覺的取樣頻率」當作尺度，如果說，第一密度的「察覺一次」，第二密度的「察覺100次」，那麼第一密度的一秒，第二密度就能當成100秒來用，一般的形容方式是說「天上一眨眼，人間已百年」，處於很高密度的察覺，時間就等於是靜止不動的永恆了(頻率無限大)。那麼在極高密度的永恆之中，處於不動的狀態來看，低密度的輪迴、時間變動都是沒有前後順序一次傳回高密度。如果我們是處在第三密度來觀察「輪迴」的現象，我們觀察到的就是一次而已，如果我們在第六密度觀察「輪迴」的現象，那麼我們可以看見第四密度靈性個體，其輪迴的是靈魂這種東西。

另外還有一種「分靈」的機制，也就是「一個靈魂」可分割成幾個個體分別投入不同時代的不同物種上。「無輪迴」與「同時輪迴」應該是這個意思。「分靈」機制的 f ＝ 合成(f1,f2)，分別去輪迴了...(賽斯稱為，交錯的現在)。f 既然會變動，當然也可以合成、分割。