原本的和諧

如果我們仔細觀察一個自然生態的系統，就會發現，這個系統「自然而然」的會產生一種持續的、生生不息的循環，他本身具有一再更新重生的能力，這種系統就是一種「生命」現象。換句話說，一種有「生命力」的東西，就一定能夠生生不息。如果我們不能坎入自然系統而生生不息的話，我們就會被自然所淘汰，這是自然的必然結果。

 我們生活的每一個時刻，都在「思想」中度過，有了「思想」就會產生想法、情緒、感覺、知識、觀念、經濟、科技、法律、文化、傳統、、、這些讓我們去採取實際行動，這些我們所採取的實際行動又加入了我們的「思想」之中，這是一種「自我回饋」的系統，也就是「生生不息」的一種方式。雖然這種思想系統是擁有自我回饋的功能，但是這僅僅是以「獨立」的觀點來看，我們還需要深入的探究，「思想系統」究竟能不能坎入到自然系統中，讓整個自然生生不息。

 其實從人類的歷史記載以及現在發生的各種事情看來，我們跟自然這個有生命力的系統相處的並不和諧，舉目所見各種危害自然的破壞，人與人之間的互相衝突，我們破壞了我們生存的環境，空氣污染、水污染、土壤污染、毒物散佈、人心的險惡、滅絕的物種、海洋塑化、地球暖化、四處抗爭煙硝四起，我們不需要看多少研究報告、統計數字，只要出門去附近看看、或打開電視、翻閱報章雜誌、、就能發現這一些現象，這些事實並不是什麼動物或是什麼看不見的惡魔所製造的，這些都是我們自己製造的，一代接著一代，一個區域接著一個區域。這些現象呈現出一個事實，那就是我們的「思想系統」不僅不能和自然的系統和諧相處、生生不息，而且跟自然越來越背離，干擾了這整個系統的生息循環。無時無刻都有人們「想要」改善這一切，想要讓「這世界變得美好」或者「變得更容易生存」，人們從古至今做過無數次的改善，施行了無數個制度，事實上，我們並沒有達成目標，或者可以說，我們大部分的改善並非是源自這兩個目標，而是「自我利益」這個「自我利益」可能僅是一個人或是一小群人。事實上，這種「自我利益」在我們的「思想系統」中是共享的，也就是說，我們每個人都含有這種「自我利益」的想法，我們都能察覺到。這種「自我利益」的想法，使得我們的每個作為都會陷入衝突的狀況，在自然界系統中，並不存在長久的衝突，一旦有衝突，自然會以其他形式進行調和、淘汰，來達成平衡的狀態，長久的衝突會導致系統難以維持平衡而走向極端。

 人們「自我利益」的想法源自「不必要」的願望所產生，「不必要」是指與生存基本所需無關的願望，其實我們只不過「必須」要吃飯、睡覺、遮風避雨、繁衍後代…如此而已，因為我們的「思想系統」在長久的發展下，「自我回饋」了很多「不必要」的願望，進入我們共有的「思想系統」中，讓我們不知不覺的認定那些「不必要」的願望變成「必須」的願望。於是在「現實」與「願望」間產生了距離，導致了不安與恐懼，於是我們就不停的加強「自我利益」的想法，然後「思想系統」就背離了「自然系統」，使得世界一片混亂與衝突。認清「現實」與「願望」間的距離，自然能遠離那些「不必要的願望」，重回自然和諧的系統中，生生不息。