《論生活》，第八十八章
他冷漠而憤世嫉俗，大約是政府裡部長之類的人物。他是朋友帶來的，說得準確點，是朋友拖來的。他發現自己到了那樣的地方，覺得很驚愕。他的朋友想要討論事情，而且顯然認為他也會跟進，聽聽他的問題是怎麼一回事。但是，這個部長很奇怪，而且很有優越感。他個子很高，眼光銳利，可是語言淺薄。他的生命已經走到盡頭，開始衰退。行走是一回事，到達是一回事，行走是不斷的到達，到達而不再行走就是死亡。
我們多麼容易滿足，我們的不滿多麼容易就得到填補!我們都需要某種逃避的地方，需要完全沒有衝突的天堂。我們往往都可以找到。聰明人和愚昧的人一樣，都會找到他們的天堂。不過聰明人在其中卻很警覺。
部長：幾年來，我一直想要了解我的問題，但是我一直弄不清楚。我的工作老是造成自己和他人對立。我想幫助人，可總是造成不快。我幫了一些人，卻在另外一些人身上造成對立。我一手給，一手傷害別人。我已經不記得這種情形有多久了。現在的情況是我必須行動果斷。我真的不想傷害任何人。可是我卻不知道該怎麼辦?
克：哪一樣比較重要：不傷害別人、不製造敵意比較重要，還是工作比較重要?
部長：我在工作的過程當中，傷害了別人。有些人對工作非常投入，我就是這種人。我做一件事，就要看到它完成，我一直都是這樣，我認為我做事非常有效率。我很討厭看到別人沒有效率，因為，不論如何，我們只要做什麼工作，都必須把它做完。這樣，沒有效率或懶散的人，自然就會受到傷害，然後心懷怨恨。有益於他人的工作很重要，但是，幫助別人的時候，如果有人礙事，我們就會傷害他。但是我真的不想傷害別人。如今我已經知道，我必須想辦法解決這個問題。
克：哪一件事對你而言很重要：工作?抑或不傷害別人?
部長：我們在改革的工作當中，看到這麼多的痛苦和危險。雖然頂不願意，可是這個工作的過程當中，卻傷害了某些人。
克：拯救了一群人，就毀滅另外一群人。一個國家生存了，可是卻是另外一個國家付出代價。所謂有靈性的人世，那麼熱衷於改革，但是卻救了一些人，毀了一些人。他們創造了幸福，也帶來了詛咒。往往，我們是對某些人仁慈，卻對某些人殘酷。為什麼?哪一樣對你而言很重要：工作?還是不傷害別人?
部長：不論如何，我們總是會傷害別人。我們會傷害隨便的人、沒有效率的人、自私的人。這種事好像不可免。你難道沒有講話傷過人嗎?我就知道因為你說到有錢人，結果傷害了一個有錢人。
克：我不想傷害任何人。如果某種工作的過程會傷害別人，那麼對我而言，那種工作必須丟一邊去。我沒有工作，也沒有什麼改革或革命方案。在我而言，工作不是第一，不傷害人才是第一。如果我的話傷害了那個有錢人，那並不是我傷他，而是實情傷他。那實情是他不喜歡的。他不喜歡曝光。我的意圖並不是讓誰曝光。如果有人因為實情而一時曝光了，他會為自己看到的事情大發雷霆，他會責怪別人。不過那是在逃避事實，借憤怒逃避事實是最常見、也最無知的反應。但是你並沒有回答我的問題。哪一個對你而言很重要：工作?還是不傷害別人?
部長：你不認為工作不能不做嗎?
克：為什麼要做工作?如果做工作有益一些人，可是卻傷害某些人，那麼工作的價值何在?你也許拯救了自己的國家，可是卻壓榨或破壞另外一個國家。你為什麼這麼關心自己的國家、自己的黨、自己的意識形態?你為什麼這麼認同你的工作?工作為什麼這麼重要?
部長：我們必須工作、必須活動，否則形同死亡。如果這個房子起火了，我們不可能還要關心那些根本的問題。
克：對於純然活動的人而言，“根本問題”的問題從來不是問題。他們只關心活動。活動為他們帶來了膚淺的利益，可是也造成了很深的傷害。但是，如果可以的話，我要問，為什麼某一樣工作對你而言那麼重要?你為什麼這麼執著於這樣工作?
部長：喔，我不知道。但是，工作讓我覺得非常幸福。
克：所以你真正關心的並不是工作本身，而是從工作上面得到的東西。你也許沒有從工作上賺到錢，但是，你卻從工作上得到快樂。有的人因為拯救黨或國家而獲得權力、地位、聲望，你從工作得到快樂；有的人服侍救主、上師、“尊師”而得到極大的滿足，他稱這種滿足為“至福”，你則滿足於自己所謂利他的工作。事實上，對你而言，最重要的是你的幸福，而你的工作給了你想要的幸福。其實你並不關心那些你應該幫忙的人，他們只是你追求幸福的手段。這一來，凡是沒有效率的人，礙事的人都要受到傷害，因為，工作要緊，工作就是你的幸福。這個事實很殘酷，可是我們都用服務、國家、和平、上帝等堂皇的字眼掩蓋住了。
所以，如果可以的話，我們要在這裡指出，給你幸福的是工作，如果有人妨礙了這個工作的效率，那麼傷害這個人你並不在意。你在某種工作中追求幸福，那種工作——不論是什麼工作——就等於是你。你關心的是得到幸福。工作給了你得到幸福的手段，所以工作就非常重要。所以，為了那給你幸福的東西，你當然就很有效率、很無情、霸道。所以你不在意傷害別人，不在意他人怨恨。
部長：我從來不曾這樣看事情。事情確實是這樣。但是，這樣一來，我該怎麼辦?
克：但是，讓我們弄清楚你為什麼這麼久才看清這個簡單的事實。這件事不也很重要嗎?
部長：我想，就像你說的，我並不在意傷害別人，或者，只要我工作順利，我就不在乎。通常我工作都很順利，因為我一向很有效率、很直接，也就是你說的無情。你完全正確。但是，這一來，我該怎麼辦呢?
克：這麼多年來，你一直看不清這個簡單的事實。現在你總算看清了。你之所以不願意看清這個事實，是因為，看清這個事實等於是破壞你生存的根基。你追求幸福，也找到了幸福，但是這幸福老是製造衝突和怨恨。現在，你終於看清自己這個事實，或許是這輩子第一次看清楚。你現在要怎麼辦?工作能不能另闢蹊徑?我們難道不可能只是快樂的工作，而不要在工作中追求幸福嗎?我們只要把工作和人當作手段，那麼我們顯然和工作、和他人都不會有關係，都沒有交流。這樣，我們就沒有辦法愛人。愛不是手段，愛是愛本身的永恆。你利用我，我利用你，通常我們說這就是關係。我們彼此對對方很重要，是因為我們彼此互為手段。所以，說到底，其實我們彼此對對方一點都不重要。因為互相利用，所以無可避免要產生衝突、對立。所以，我們要怎麼辦?這一點讓我們一起來解答，不要光想從對方身上得到答案。如果你自己找出答案，那麼，那就是你自己的經驗，所以就是真實的，因此就不是他人的結論或證實、不是口頭的解答。
部長：那麼，我的問題何在?
克：我們能不能這樣說，很直覺的來說，你對下面這個問題的第一個反應是什麼?是不是先有工作?如果不是，那麼先有什麼?
部長：我已經開始知道你要說什麼。我的第一個反應就是驚訝。看清楚這麼多年來，在工作上我到底在幹些什麼事，真是令我驚訝。這是我第一次面對你所謂的實相。我向你保證這並不愉快。如果我可以克服這種不愉快，那麼，也許我會看清楚真正重要的事情，然後很自然地依循這些重要的事情來工作。不過，我現在還是不清楚到底是先有工作，還是先有別的事情。
克：為什麼不清楚?要看清楚事情，是時間問題?還是意願問題?“不想看”的想法會隨著時間消失嗎?你之所以看不清楚，不就是因為你不想看清楚?你不想看清楚，不就是因為看清楚了，就會推翻你固定的生活模式?如果你能夠覺察到自己故意在拖，是不是馬上就清楚了?造成混沌一片的，就是逃避。
部長：我現在很清楚了。我應該做的事情是物質以外的事情。也許我該做的就是我一向在做的事情，只是精神不一樣就是了。
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