教誨的核心__克里希那穆提信託基金會

克里希那穆提於1980年應他的傳記作者瑪​​麗∙勒琴斯的請求所作。克里希那穆提教誨的核心，包含在他1929年所做的表述中：“真理是無路之國。”人不可能通過任何組織，任何信仰，任何教義、牧師或儀式，任何哲學知識或者心理技巧，來達到真理。
他需要通過關係的鏡子，通過了解他自己心智的內容，通過觀察而不是智力上的分析或者內省式的剖析，來找到真理。人為自己建立了各種意象，以充當安全的圍牆——宗教的、政治的、個人的。它們以符號、觀念、信仰的形式出現。這些意象的包袱，支配著人的思想，他的關係，以及他的日常生活。這些意像是我們問題的根源，因為它們把人與人分割開來。他對生活的感知被他頭腦中已經確立的概念所塑造。他意識的內容就是他的整個存在。這個內容是整個人類共有的。個性只是名與形，以及他從傳統與環境中所獲得的膚淺文化。人的獨特性不在於表面，而在於從他意識的內容中完全解放出來，而這些內容是整個人類共有的。所以他不是一個個體。自由不是反應；自由不是選擇。人自欺地認為，因為他有選擇，所以他是自由的。自由是純然的觀察，沒有方向，沒有對獎懲的恐懼。自由是沒有動機的；自由不是在人類進化的結尾，而是在他存在的第一步。在觀察中人開始發現自由的缺乏。自由是在我們對日常生存和活動無選擇的覺知中發現的。思想是時間。思想產生於經驗和知識，而經驗和知識是與時間和過去分不開的。時間是人類的心理敵人。我們的行動是基於知識，從而是基於時間的，所以人總是過去的奴隸。思想永遠是局限的，所以我們生活在無休止的衝突與掙扎中。心理上的進化是不存在的。當人開始覺知到自己思想的運動時，他會看到思想者與思想、觀察者與被觀察者、經驗者與經驗之間的分割。他會發現這個分割是一個幻覺。只有此時，才有純然的觀察，它是沒有任何過去及時間陰影的洞見。這個超越時間的洞見，帶來一種深刻的，根本的心靈突變。完全的否定是肯定的精髓。在否定了思想在心理上帶來的所有那些東西時，只有在此時，才有愛，也就是慈悲與智慧。

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