問題：你是否認為輪迴轉世是一個確定的規律，還是你想像那是一個完全毀滅的狀態？
克：現在你們很大程度上相信輪迴，因此不要拒絕我所說的，通過拒絕我們沒法明白，通過排斥無法融合，要了解某件事情，我們必須熱愛它。那意味著我們同它融合而不是恐懼。
首先，在任何情況下，信念是否定真實的。一個持有信念的頭腦不能保持一個探索的狀態，持有信念的頭腦永遠不能處在經歷的狀態，信念僅僅是一個由實際慾望導致的局限。一個相信輪迴的人不可能知道它（輪迴）的真實。因為信念僅僅是一個安慰，一個對死亡逃避、對（生命）無法連續的恐懼的逃避。這樣的人不可能發現輪迴的真實，因為他要的是安慰不是真實。真實可能給他一個安慰也可能會給他一個不安的因素。但是如果他以慾望開始尋找安慰，他看不到真實。現在如果你是嚴肅的，你和我一起去發現這個真實，重要的是我們如何接近這個問題？你和我怎樣才能達到輪迴問題（的核心）？你能通過恐懼、好奇、永生的慾望還是你想知道輪迴是什麼？我不迴避這個問題。
信念想知道這個真實，無論它是什麼，這個真實是不同於信念的狀態—恐懼死亡、尋求安慰、永生並且緊緊抓住輪迴的狀態。這樣的一個信念狀態顯然不是一個開放探索的狀態，因此要達到問題的實質，我們很理所當然的認為要正確到達問題的核心不是通過尋求安慰而是去尋找事情的真相。
現在對你來說輪迴意味著什麼？這個輪迴是什麼？你知道那是死亡，你將要發生的，且不可避免的。你可能會延遲死亡，但那是事實，在將來會進入的事實。輪迴是什麼？這或者是兩件事,是不是？它是一個精神實體還是僅僅是一個經驗、知識、記憶的積累，不但是個人的還是集體的，這個形式將在另外一個生命中展開。因此讓我們來檢視這兩件事情。對我們來說精神實體（spiritual entity）意味著什麼？有沒有一個精神實體在我們裡面----一些東西不是你的頭腦、超出的感知、不受時間限制、是不朽的？你會說“是”---所有信仰宗教的人都會這樣說。你說有一個“精神實體（spiritual entity）”它超出時間、超出頭腦、超出死亡。請不要抵觸，讓我們來覺察它。如果你說有一個精神實體在你裡面，很顯然那是思考的結果，是不是？對此你已經表示了，那不是你的經驗。作為一個人被帶來的沒有精神實體這樣一個概念所限制，但是只要從不同的社會、經濟、環境影響走到一起，你會被有精神實體的概念所限制，對不對？即使是你自己發現有精神實體，這也僅僅限於思想領域；而思想是時間的結果，是過去的產物，是積累是記憶。就是說，如果你能覺察到精神實體，只是在思想領域覺察到實體，因此它依然是思想的產物、思想的投射，因此也就沒有精神實體。在思想領域之內你無法覺察思想之外的東西。現在，假如沒有精神實體，那麼什麼是輪迴？假如有精神實體，它能輪迴嗎？它不是一個時間上的事情？它是不是一個在你的樂觀(convenience)、在你的慾望中來來去去的記憶？如果他能出生，如果它是一個時間過程，如果它是一個可以發展的，那麼那確定它不是精神實體；如果它不是時間，那麼這就不存在開始新生活的輪迴問題。如果沒有精神實體，那麼你僅僅是一個由記憶累積的局限體，“你”就是你的財產、你的妻子、你的丈夫、你的孩子、你的身份、你的名字，所有過去的經驗和集合形成現在的你，所有有意識的和無意識的、集體的和個體的局限就是你；這個局限體問：我能輪迴？我能永生？死後會發生什麼？如果有一個精神實體，它超越思想，不能在思維之網中被束縛，要去發現那個實體—精神狀態的實體，頭腦必須安靜，他不能被思想的作用所激動。現在你問“你”是否是永生的---這個你具有名字、帶有財產、你的家、你的記憶、你的習氣、經驗、知識積累，這些永恆嗎？這些被思想制約的東西永恆嗎？顯然思想是永恆的，為此你不必遠詢，你通過你的孩子、你的財產、你的名字永恆，顯然這個永恆是以一種或者另外一種形式（進行的），但你不滿意這個永恆對嗎？你希望作為一個精神實體永恆對嗎？而不僅僅是一個思想、一個反應的局限。這裡面沒有趣味。但是有比這更多的嗎？有比你的宗教、你的信仰、你的等級、你的迷信、傳統和對將來的希望更重要的東西嗎？還有比這些東西更多的東西嗎？你喜歡想自己比這更多，但事實是你就是這些東西沒有其他的了。也許有超出這之外的東西，但是發現之外的東西，這已經到了終點。因此當你詢問輪迴的問題，你不再被之外的東西所困擾。但你會被“你”作為思想連續所困擾，顯然它是連續的。
現在另外一個與此有關的問題是死亡。什麼是死亡？死亡僅僅是一個生命的結束？我們為什麼如此恐懼死亡？我們渴望永恆，我們知道我們的死亡是一個連續狀態的終結。我們想在另外一個世界中確保永恆，這是我們相信死後還會有生命的原因；但是任何關於死亡的承諾、所有的社會探索、所有的書和資料都無法讓你滿意。死亡通常是未知的，你可以擁有所有的資料，但是這些已知恐怕還是未知，並且幾乎總是如此。因此這個問詢中的一個問題是：永恒有創造力嗎？永恆能發現任何超越它自己的東西嗎？先生們，具有永生能否發現超出它之外的東西？這是個問題，是一個你不願意面對的問題，並且這是你恐懼死亡的原因。永恆從不能產生創造力，它（創造力）只在舊的結束、新的東西出現的時候發生，當已知走到終點才有可能發生創造力、新的、未知的。但是只要我們還抓住永生的慾望，把思想作為我，這個思想會連續, 這個連續的種子已在死亡和腐爛。它是沒有創造力的。只有在終結的時候才能看到新的、新鮮的、整體的、未知的。先生，這是非常簡單清晰的，只要特定的思想習慣永恆，確定的你無法發現新的東西，你能嗎？只要你抓住你的傳統、你的名字、你的財產，你就不可能有任何新的發現，是不是？只有當你完全徹底的離開這些，新的東西才會出現。但是你不敢離開所有的過去，因為你對新的東西充滿了恐懼。這就是為什麼你恐懼死亡，這也是你逃避的原因。寫死亡的書要比寫生活的書多，因為你躲避生活，對你來說生是連續的，而且這種連續漸漸枯萎失去活力；它總是恐懼走向終點，這也是你希望不朽的原因。你以你的名字、你的財產、家具、兒子、衣服、房子不朽，所有這些是你的不朽---你擁有它，但是你要的更多。你想要另一邊（彼岸）的不朽----你要那些繼續下去，也就是你的思想，你認同的自己繼續下去；“你自己”就是你的家具，你的帽子，你的替代品，你的信念。但是你難道不該去發現持續的東西到底能否知道那不朽（或者譯成超越時間之物）？永恆意味著時間的過程，過去、現在和將來。也就是說，過去連接現在滋生明天、未來，未來再一次滋生下一個未來，這就是連續。這個連續能發現未知、不可知、永恆？如果不能，那麼這個帶有思想確定為“我”的連續的核心是什麼？這個確定的思想必然在一個無休無止衝突、連續的痛苦、沒完沒了的擔憂的狀態中。這是很多的連續性。只有當思想走到終點，當他不再確定是“我”，這時你會知道那超過時間之外的，但是僅僅去猜測那時間之外的，是浪費能量，那是懶惰的做法。因此那個具有連續性的永遠不能知道真實，但那個終點會知道真實。死亡是唯一能被顯示真實的方式----不是年紀大或者疾病的死亡，而是每天的死亡、每分鐘的死亡，因此你看到新的東西。
在這個問詢中還包含另外一個問題“業”，我懷疑你是否希望我下次在討論這個問題，現在已經7：30，你想讓我繼續？
觀眾會：是的，先生。
克：你們明白我講的輪迴是什麼?先生們？為什麼這樣安靜？ （中斷），這不是一個討論，我們將在下週二討論時間問題，在下週二討論冥想；如果你真考慮我們剛剛所講的，你將會發現關於終結、死亡的非凡深度。可以在每一分鐘死亡的信念可以知道永恆，但是思想的連續從不能發覺超出時間之外的東西，先生，這不是一件被舉證、被討論的事情，你必須活出它。那樣你才會知道她的美麗，你會知道每分鐘死亡的深度和重要性。死亡僅僅是過去的終結，那個記憶---不是記憶、認出事實而是心理積累作為“我”或“我的”終結。在確定的思想終結的時候，新的東西產生了。現在你要我回答“業”的問題。請以自由的方式接近它，沒有抵觸、沒有迷信、沒有信念。顯然這是原因和結果。 信念是結果的原因，而你是結果---昨天的結果和很多很多成千上萬個昨天的結果；原因和結果是一個明顯的事實，剛出芽的幼苗在因和果之間。那是特定的；一個特定的種子不可能變成其他什麼東西。小麥的種子是特定的，它和我們人類不同，對嗎？任何特定的東西走到終點，特定性會被摧毀，生理上的和心理上的。但我們是不同的，對不對？我們看到原因引起結果，而且結果會變成將來的原因。這是很簡單的結果—結果成為將來的原因，這很簡單。今天是昨天的結果，明天是今天的結果；昨天是今天的因，今天又是明天的因。果又變成因，所以它成為一個沒有結束的過程。沒有脫離因的果，在因果之間沒有界限，因為因果是相互滲透的。如果一個人能夠看到因果的實際運作過程，那麼他就可以避免因果。只要我們關心的還只是果的止息，因就會成形，那形式就會變成問題的源頭，變成行為的動機。在因的結束和果的開始之間有明確的分界嗎？肯定沒有。因為因果關係在不斷運動。事實上沒有原因沒有結果，只有“你是什麼”從現在運動著通向未來，被“你是什麼”的過程抓住利用現在通向“你將是什麼”。如此一個頭腦，只關注結果，同結果和解，這個信念無法避免他自己的投射。只要頭腦被思想過程抓住，頭腦就會在他的外圍繼續（而無法進入核心），因此也就沒有自由。只有當我們看到因果過程不是固定的、靜態的而是運動的，我們才是自由的，當明白了過程走向終結，然後才可以超越。因此只要思想還只是在回應過去的刺激，那麼無論它做什麼都只是在加深自己的苦難。但是當它看到並理解了這整個因果過程的事實，這整個的時間過程，這種對事實的了解本身就是從事實中的解脫。只有這時心智才會知道那既不是原因也不是結果的東西。真理不是原因，真理不是結果，它根本沒有原因。有原因的東西是來自是心智的、有結果的東西是來自心智的，而要知道那無緣無故的、永恆的、超越時間的東西，作為時間的結果的心智，必須終結。既是因也是果的思想，必須結束，只有此時才能知道那超越時間的東西。
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